31 de diciembre de 2007

nº 19- Kiko ¿no se te cae la cara de vergüenza?











nº 19- Kiko Argüello- ¿No te dá vergüenza?.



En Madrid ayer se celebró una multitudinaria manifestación: "en defensa de la familia católica en peligro". En una gran tribuna estaban más de 18 obispos... ¿para esto han quedado?.


El mayor organizador del evento es nuestro querido Kiko Argüello. Sí, en efecto, él. El "todopoderoso".


Me hace gracia ver con que habilidad se pasa del "no os resistais al mal" a "el gobierno socialista está destruyendo la familia crisitiana"....Ja Ja Ja...no se puede tener la cara tan dura.


Detrás de esta manifestación no está la defensa de la familia. ¡No es cierto!, es una convocatoria de desgaste al Gobierno por aprobar la unión entre homosexuales. La Iglesia haciéndole el trabajo sucio al Partido Popular. Kiko Argüello como promotor al estilo Nicolas Redondo, siendo más efectivo que los Sindicatos "Comisiones Obreras"o UGT.


iko: quien te ha visto y quien te vé. Haciendo política en favor del PP. El mismo partido que aceptó sin rechistar la actual ley del aborto (la de Felipe González) ¿Por qué entonces no te manifestabas contra esa ley?. ¿Por qué la acatastes como un perro sumiso? ¿Por qué no protestastes hasta que el PSOE volvió al poder?



¿Por qué tu boca estuvo callada? ¿Por qué KIko? ¡¡¡Respóndeme a la cara si tu hipocresía te deja articular otras palabras distintas a criminalizar al actual Gobierno elegido mayoritariamente!.


Si tanto te duele, amigo Kiko, la ley de homosexuales, el divorcio expres, la ley del aborto (la misma que tuvo el PP) quiero preguntarte...


¿No es también matar apuntarse a una Guerra entre naciones? ¿No es también matar lo que pasa en Irak? ¿Por qué no te manifestastes entonces contra esa brutalidad cuando la hizo el PP?


¿Por qué guardastes cómplice silencio?
¿Y vosotros queridos obispos que os dedicais a ir a manifestaciónes? ¿Dónde os encontrábais? ¿Donde estaban vuestras voces y vuestras convocatorias a manifestarse?


¿Es que una guerra- del PP- no es tan grave?¿Es que unas muertes valen más que otras? ¿es que la familia no está en peligro cuando es bombardeada por superpotencias?.
¿Con el PP, en 8 años, no tenia la misma ley del aborto?
¿Esos abortos eran menos graves que los de ahora?
Eran abortos de 2ª ¿verdad Kiko?...una misma ley no nos preocupa con Aznar pero con Zapatero sí.....entonces ¡¡ a la calle con los Obispos !!!

¡¡¡ Qué sinvergüenzas sois !!! Ojalá gane Zapatero en Marzo.




¡¡ Vaya Monseñor para lo que quedastes!!




..de verdad, Kiko, ¿No se te cae la cara de vergüenza?.
















7 de noviembre de 2007

nº 18- Catequesis y publicidad engañosa.


nº 18- Catequesis y publicidad engañosa.
Años tras años se produce la misma historia:
Uno vé carteles anunciando las famosas "catequesis para adultos" en una determinada parroquia. En el 99% de los casos NUNCAN MENCINAN QUE ES EL MOVIMIENTO NEOCATECUMENAL.
Eso, ya de por sí, es grave. Me parece poco ético y moral. Se debe mencionar que esas "catequesis" no tienen otro fin que reclutar una nueva Comunidad Neocatecumenal que deberá prestar obedicencia a un grupo de "catequistas" dirigentes de la misma.
Pero si eso es grave y vergonzoso, no se queda atrás otra apreciación.
1- ¿ Por qué se les llama catequistas a esos señores que vienen a dar lo que yo califico de "charlas"?
2- ¿ Por qué se les debe llamar así?...porque han sido nombrados por "otros catequistas de su grupo neocatecumenal", ¿simplemente por eso? ¿Tienen algunos suficiente categoria moral para ser llamados así.?
3- ¿Qué significa ser catequista hoy en día? ¿Se sabe a ciencia cierta qué significa esta palabra en la Iglesia?
4- ¿Qué autoridad tienen ellos para dirigir vidas de los demás, exigir obediencia a sus mandatos,...etc....? digo yo que será Kiko el que les dé legitimidad ¿no?
5- Aceptar cobardemente a las Comunidades Neocatecumenales dentro de las parroquias, tal como ha hecho la Iglesia, ¿ implica también asumir la "catadura moral" de TODOS LOS QUE SON, autoproclamados por ellos mismos,: "CATEQUISTAS".?
Aqui está el engaño fundamental del Camino Neocatecumenal. MENTIRA SOBRE MENTIRA, ABUSO SOBRE ABUSO,....prepotencia y evidencias que destrozan el verdadero cristianismo.
Por acabar:
6- Se debe avisar en los carteles para las "catequesis de adultos en la parroquias" que, aunque tristemente están aceptadas por el párroco, la realizan los Neocatecumenales.
7- Que es un camino para formar otra nueva Comunidad Neocatecumenal.
8- Que si entras en ella te exigirán obediencia unos tipos que no son ni curas ni nada.
9- Que someterán tu vida periódicamente a escrutinios, que consisten en analizar completamente tu intimidad más absoluta.
10- Que interpretarán tus relaciones familiares, laborales, sentimentales, y te exigirán e inducirán a que vivas según ellos te digan y tienen marcado en "sus pasos".
11- Que en los primeros escrutinios te sacarán de contexto un texto de la Biblia y utilizarán tus deseos de ser buen cristiano para que vendas cosas tuyas, se la des a los pobres y te enfrentes si es necesario a tus familiares cercanos pues no te comprenderán ( ¡¡¡ miserables !!!!)
12- Que te obligarán a tener eso como un secreto que no debes contar a los que te quieren y se preocupan por tus extrañas aptitudes y comportamientos.
13- Que con el tiempo te harán un segundo escrutinio donde volverán a utilizar tu nobleza por seguir a Cristo y te exigirán un diezmo para que lo administre tu responsable de grupo. ( el 10 % de lo que ganes en tu sueldo al mes )
Y por no aburrir no sigo más.....
En definitiva, cuando expliquen abiertamente la verdad en los carteles que anuncian las catequesis, NO ME OFENDERÉ CON LA VER PEGADOS EN LA PARED LOS ENGAÑOSOS Y EMBAUCADORES CARTELES QUE SÓLO PONE:
" Cristo te ama,...catequesis para adultos en la parroquia "
¡¡¡ Hablar y anunciaros claro, partida de truhanes y embusteros ¡¡¡¡¡

8 de septiembre de 2007

nº 17- José Mantero:"Neocatecomegays".


nº 17- José Mantero: "Neocatecomegays"

Pongo en antecedentes:
José Mantero era sacerdote católico del pueblo onubese de Valverde del Camino, España. Anunció públicamente su homosexualidad siendo cura de este pueblo.


Su lucha constante en contra de la discriminación que sufren los homosexuales le ha llevado a toparse con enemigos dentro de la propia Iglesia Católica. Hoy está suspendido de sus oficios. Desde su libertad denuncia a los que por sus actitudes, hechos, frases e ideología hacen enorme daño a personas de esa tendencia sexual.

Nos interesa su perspectiva sobre las Comunidades Neocatecumenales.
Reproducimos un texto de su propio Blog: http://blogs.periodistadigital.com/josemantero.php
------Se avisa que el artículo es de gran dureza.-----


Tïtulo: "Neocatecomegays" por José Mantero:

Me acaba de telefonear Carla Antonelli para invitarme personalmente a la fiesta de las personas transexuales que, por fin, se celebrará el próximo viernes, un día antes de la manifestación estatal del Orgullo Gay, en Madrid.
El encuentro festivo se celebrará, pese a las criminales intenciones del secular fascismo patrio, que rabia y rechina los dientes ante cualquier atisbo de conquista democrática. Desafortunadamente, he tenido que declinar mi asistencia al acto, dado que la tarde del sábado tuve un accidente que me mantendrá postrado, entre la cama y esta butaca, hasta el 3 de julio. Ayer estaba que rabiaba de dolor, a pesar del pinchazo en el hospital para drenar todo el líquido de mi rodilla izquierda. Lo estaba pasando fatal, no podía dormir; de manera que opté por no pelearme con el sueño, abrí el portátil y me dispuse a –ya era hora- actualizar mi visionado de videos colgados en Youtube.

No sé por qué, ni de qué manera o a través de qué misteriosos –ominosos acaso- atajos llegué, pero llegué. Sí. El Señor, en su infinita y en ocasiones humorística misericordia, me concedió unas relajantes carcajadas gracias a uno de los personajes bufonescos más graciosos que parirán las Españas, en este y venideros siglos. ¡Gracias, Dios mío, que por 57 minutos bien contados me liberaste del recuerdo de mi dolor físico!. El personaje en cuestión era Kiko Argüello, insigne showman.La peli –casi tan cómica y ocurrente como “La Biblia contada a los vascos”, que el respetable también puede encontrar en Youtube- recoge la intervención de Su Neocatecumenalidad en el Instituto de Teología de Barcelona. Dios, estaban todos: Su Neocatecumenalidad, doña Carmen y el padre Mario, de mendicante barba. En la presidencia, el ahora emérito (¿augusto?) de la ciudad condal, cardenal Carles. Incluso por allí dormitaba Farnés, aquel que –cómicamente- nos sugirió, en su magistral charla hace años en el seminario de Huelva, un lema a seguir teniendo en cuenta: “moniciones, no, gracias”.A lo que vamos. Su Neocatecumenalidad Kiko estuvo sembrado. En su peculiar estilo, entre jocoso y esquizoide, el video (ya digo: casi una hora de autohagiografía personal, con intervenciones suspensorias de doña Carmen, para despertar la hilaridad en la concurrencia) se hace insustituible, al ladito mismo de la colección de todas las temporadas de mis queridos Simpsons.

Descárguenselo. O véanlo, al menos.Su Neocatecumenalidad brindó a sus admiradores (y al bostezante Farnés) un salerosísimo análisis de la realidad española, de su época (ha llovido ya) y la presente. ¿Y se imaginan qué palabra salpicó su discurso, repetidamente, como resumen de males, perversidades y sindioses? Homosexuales. Anda que el tal Kiko también va a ir delante, con el chófer. A los gitanos los nombró algo menos.Una pregunta, evidentemente retórica: ¿Es homosexual Su Neocatecumenalidad? Tengo para mí que quien mucho se obsesiona –hasta la manía- con un tema… En fin. Caso parecido al de Ratzinger, su también obsesionado ¿amigo?, que no pierde (¿aceite?) ocasión de vejarnos, a quienes no escondemos nuestra orientación sexual. Qué cosas, oiga.

Su Catecumenalidad y Su Santidad son como Krusty, el payaso de los Simpsons, pero aún con menos gracia. ¿Krusty Argüello? Pourquoi pas.Y otra: ¿Por qué Su Neocatecumenalidad, cada vez que decía “homosexuales” miraba a Su Eminencia? Doctores tiene la Santa Madre.Yo, en fin, afectadísimo de mi rodilla izquierda, he de agradecer, no obstante, al fundador de la odisea neobautista que la pasada noche, por 57 misericordiosos minutos, me hiciera olvidar analgésicos, dolores y ayes. San Pedro se la bendiga. Porque tenerla, la tiene. Bendita sea Dios.¡Casi se me olvidaba! Hoy es Santa Rosamística. Norabuena a sus dilectas in Christo.


3 de septiembre de 2007

nº 16- Los escuché cantar desde la calle.



nº 16- Los escuché cantar desde la calle.


Los escuché de nuevo. Tras muchos años vuelvo de veraneo a mi pueblo. Una tarde de verano, creo que miércoles, paso justo al lado de un salón parroquial....Estaban allí, cantando con las ventana abiertas. El calor podía más que sus secretos.

Recuerdo el canto: "´Llévame al Cielo, llévame al cielo, es con mucho lo mejor....es con mucho lo mejor....estar contigo,.....estar contigo...."

En segundos pasó por mi mente un balance de mi paso por los Kikos. ¿Mereció la pena? ¿Qué gané? ¿Qué perdí? ¿Qué hice? ¿Qué me hicieron?....pero por encima de todas estas reflexiones sentí con fuerza un sentimiento de agradecimiento, a mi mismo, por encontrarme fuera de ese local, al otro lado del muro, en la calle, paseando en una tarde francamente bonita, con un atardecer fresco.......

Intenté recordar como me destrozaba los sesos años atrás en cada palabra, buscando significados religiosos a todo lo que me ocurría, como me sentía un elegido, un chico distinto a los demás, en un grupo "de verdaderos iluminados" que conocen las esencias puras de la relación con Dios y el porqué de todo lo que ocurría en su existencia.

Ese esfuerzo de recordar como me comía la cabeza llevando la religión neocatecumenal a todo cuanto me ocurría y vivía me hizo sentir un amago de vómito y de cansancio terrible......

....menos mal que estoy fuera de ese túnel donde el aire es tan viciado, tan denso, tan venenoso y adormecedor.

Ahora no me siento un elegido por nadie y para nadie, sólo soy un ser normal. No intento explicarme que quiere decirme Dios ante cualquier vanalidad. La vida fuera es dura, exigente, confusa a veces, cansina, pero todo lo doy por bueno, porque -aunque sufra- experimento una libertad, una vida que tenia hipotecada en manos de quien no quería, que me hace sentir vivo. Comprendo a los hombres, no los juzgo.

Mi vida es dura, es complicada, pero no estoy dentro de ese salón, en el que pasé más de 15 años, del que por su ventana salen voces cantando "´Llévame al Cielo, llévame al cielo, es con mucho lo mejor....es con mucho lo mejor....estar contigo,.....estar contigo....", .............pensé entonces........"ya no estoy dentro, estoy fuera",....respiré hondo un aire fresco, tomé mi existencia en mis brazos, recé una oración muy personal, no como las trilladas a lo "kiko", y me alejé andando y sintiendo tener una gran suerte y alegrándome en lo más profundo de mi corazón por no estar dentro de ese local parroquial......

Las voces fueron diluyéndose en la distancia y con una gran sonrisa solté un sincero suspiro de agradecimiento.

La plenitud de sentirme a salvo de sus manipulaciones fue un regalo que Dios me hizo esa misma tarde.

29 de julio de 2007

nº15- Obligando a obedecer. (1ª Parte).

nº15- Obligando a obedecer. (1ª Parte).
¿Es correcto obligar a la obediencia en el Camino?
(Basado en un texto de "Federico" en la Web "Opuslibro")

La doctrina interna, en el Camino, sobre la obediencia cristiana de sus miembros a los catequistas laicos (la mayoría sin formación teológica, psicológica,..etc) tiene afirmaciones y frases hechas que me parecen, además de gratuitas, que no están muy de acuerdo con la doctrina católica; son difíciles de aceptar para un cristiano, e incluso observo en ellas una carga de absolutismo religioso incomprensible en el tiempo en que vivimos.
Como se dice a menudo dentro de las comunidades:, “Obedecer a un catequista es obedecer a Dios mismo” ¿Y hay alguna persona que se pueda creer esto? Si es así, puede que tenga muy deformada la conciencia y mutilado el uso de la inteligencia, debido al adoctrinamiento que ha recibido.
Somos seres racionales, y opino que Dios nos ha hecho semejantes a Él precisamente en la racionalidad, y en lo que ésta genera, la libertad, que es necesaria para poder optar libremente por Él, y que entiendo que es la razón principal para crearnos como nos ha creado. Me parece que sólo un machacamiento metódico, puede conseguir inculcar que hay que obedecer a cualquier catequista porque sus mandatos son mandatos de Dios.
Casi a diario somos testigos de frases hechas como: “Quien obedece no se equivoca”,Se obedece no a un hombre, sino a Dios”. He resaltado en negro lo que me ha parecido digno de destacar, como haré en el resto del escrito.
Puede resultar problemático para un cristiano formado aceptar esa afirmación, pero me parece que el problema fundamental lo tiene el catequista que manda creyéndose portavoz de Dios. Yo lo pensaría dos veces antes de actuar con esta convicción, está Dios por medio y esto es muy serio y grave.
A continuación voy a dar mi opinión sobre la obediencia, eso que tanto se demanda dentro de las Comunidades Neocatecumenales con el transcurso de los “pasos”.Creo que antes de calificar de cualquier forma a la obediencia, hay que intentar delimitarla.

La Real Academia nos indica que la obediencia es, en primer lugar, la acción de obedecer, y que obedecer es cumplir la voluntad de quien manda (DRAE, Ed. electrónica v. 1.0). Las 3 siguientes definiciones no específicas, que de la obediencia da el diccionario, todas se refieren a las órdenes religiosas. No deja de ser curioso, que esa obediencia tan exigida en las comunidades, sea algo con tantas referencias a la vida consagrada, ¡¡¡ con votos religiosos, no para gente corriente!!!
Pienso que en sí misma, sin relación a otra cosa, la obediencia es un tipo de esclavitud al sustraer la propia voluntad, su acción y efecto, para sustituirla por la de otro y darle cumplimiento.
En relación con otras cosas, esta sustitución de la propia voluntad es absolutamente positiva si el otro, quien manda, es Dios: “porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Jn 6, 38); o lo que se manda posee la garantía de Dios. También puede ser positiva al considerar las facultades legales del que manda, o de respeto, de sujeción... al que manda, aunque en estos casos hay que considerar lo que se manda.
En el Catecismo de la Iglesia Católica (CI) podemos leer que “El ciudadano tiene obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio” (n. 2242). La obediencia también puede exigirse, o imponerse, recurriendo a la fuerza en cualquiera de sus modalidades, incluidas la del engaño y la propia de la presión psicológica. (Que es la manipulación más clara dentro de las Comunidades Neocatecumenales).

La Iglesia obliga “en conciencia“ a no seguir ”las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio”.

Supongo que tendrá algo que decir cuando un catequista, fundamentándose en la doctrina interna de la obediencia, fuerza a una cristiana a reconocer que debe renunciar a sus propios familiares, o a su trabajo, o al cuidado de un enfermo de su familia por asistir a los “pasos” y seguir a Cristo, y mil ejemplos más (cantidad de testimonios se pueden encontrar en la red, en los que se comprueba lo aberrante, vejatoria e inhumana que resulta la obediencia, a veces, en algunos escrutinios, en las Comunidades Neocatecumenales). Y todo ello, porque se inculca que se obedece a Dios, que habla por el catequista...

Según todo lo anterior, me parece que las preguntas que habría que formularse con relación a la obediencia son: ¿a quién?, ¿en qué?, ¿para qué? y ¿por qué?

Obediencia ¿a quién?

En las comunidades aseguran, que se obedece a los catequistas porque representan a Cristo, y son los instrumentos que utiliza Dios para hacer llegar su voluntad, al sujeto, en el Camino: Con este convencimiento, se procura vivir, desde que llegamos al Camino, pues el Catequista —quien sea— representa a Cristo, y es instrumento de Dios para hacernos conocer su Voluntad. ¡¡ Así de fuerte!!

Es decir, el catequista (una persona laica, sin formación y sin ningún tipo de control mientras realiza el escrutinio) es un ministro de Cristo (lo representa, está comisionado o enviado por Él): vamos bien... Qué pena que la Iglesia no reconozca este tipo de ministerio de los fieles laicos cristianos. Y este laico es conocedor (instrumento, se dice) de la voluntad de Dios para la persona que dirige o escruta (no se puede equivocar, ni puede manipular...): muy doctrinal, si señor... ¿Quién lo habrá facultado para conocer la voluntad de Dios y, por tanto, ser infalible?... Debe ser el mismo Kiko.

Además, se indica que esto se apoya en la fe cristiana:. Para los neocatecumenales, la Voluntad de Dios es siempre clara, transparente; la podemos conocer hasta en sus mínimos pormenores, porque en la ayuda de nuestros Catequistas y responsables nos permite saber lo que el Señor nos pide en cada momento. En el cumplimiento de esa Voluntad divina, ha de manifestarse nuestro espíritu de fe sobrenatural y Neocatecumenal. (Dejar trabajos, cuidar familiares enfermos o no cuidarlos, dejar un novio o echarse otro, tener más hijos..etc queda definido claramente en tu vida a través de lo que diga tu catequista)

Lo que me produce más desazón es que parece que creen tener a Dios a su servicio.

La fe sobrenatural, la misma por la que creemos en Dios nuestro Señor, se manifiesta en una obediencia total al responsable y al catequista..., él indica cuál es la voluntad de Dios para el adepto (debe tener un teléfono celular directo con Dios). ¿Qué sarta de disparates es ésta.?

Es digno de observar que la obediencia en las Comunidades, con el tiempo y los “pasos” es “total”. Quizá hayan procurado, desde hace algún tiempo, que esta afirmación no aparezca en los textos, pero siempre hay alguno que se escapa a la revisión. Puede observarse lo común que es la frase: “Quien obedece no se equivoca” dentro de las Comunidades.

Aquí se vislumbra la faceta fascista, sectaria, manipuladora e in-humana que se dá en Comunidades con ciertos Catequistas canallas que utilizan el sistema para sus propios intereses o como herramientas para sus “vengazas” personales basadas en el odio o antipatía hacia algunos miembros a “su servicio”.

(continuará con la 2ª parte)...

21 de julio de 2007

nº14- "Pobre diablo": las cloacas de la Iglesia y del Camino.


Coloco aquí un formidable texto sobre las cloacas de la Iglesia y del Camino.


Aunque el texto no menciona al Camino, la perspectiva que denuncia es asimilable a realidades impuestas dentro de él:

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Pobre diablo.


Francisco Lorenzo PÉREZ MATA. Diplomado en Teología
nº 1.301 de la Revista "Tiempo

Ya no dan miedo. La verdad es que ya somos mayores para tenerlo. Pero ellos lo intentan, siempre queda clientela para el miedo. ¡Aquellas cuaresmas de antes, con esos predicadores en el púlpito “sobrecogiendo al personal”, qué maravilla! Todo era pecado, demonio, infierno, fornicación, lujuria, lascivia, deseo... le hacían más publicidad al “malo” que al “bueno”. “Siempre negativo”, como dijo el entrenador.

Hoy es más difícil vender miseria, vender miedo. Sigue habiendo adictos, no lo dudo, pero también hay más inteligencia. Un ejemplo: un cura de una población pequeña, que “pasaba por el confesionario” a todo el pueblo, mmm... ¿quién tenía mejor información que ese cura?. Le bastaba una mirada, para someter las conciencias.

Claro que lo dicho en confesión es secreto y no se debe utilizar en provecho propio, sí, sí... de allí el refrán: “Se dice el pecado pero no el pecador”.

Actualmente los mitrados españoles han descubierto la presencia del maligno en la asignatura: Educación para la Ciudadanía. Para el primado de las Españas, monseñor Cañizares, es "colaborar con el mal" ya sólo el permitir que esta asignatura sea impartida. Para fray Jesús hermano lobo, obispo de Huesca y Jaca "la situación es muy grave por la intrusión en materia moral...".

Ninguno de los dos aduce el texto de la asignatura de donde sacan semejantes conclusiones. No lo necesitan. Es el demonio el que la ha escrito, el diablo el que la ha publicado, Satanás el que intenta educarnos. Amén, ¡aleluya!

¡Y yo pregunto, yooo preguntooo! (como aquellos que nos atemorizaban la conciencia desde el púlpito) ¿Será colaborar con el mal?:

1.- ¿Hacer una carta pastoral como la que escribió fray Jesús en marzo, hablando de la conspiración del 11-M sin que, al parecer, hubiese tenido una visión divina, una aparición de la Virgen, que se lo mandara?

2.- ¿Tener internados masculinos o femeninos, separados, induciendo por la convivencia diaria a la homosexualidad? Algo de eso explicaba "un tal Almodóvar" en una película titulada "La mala educación".

3.- Elegir un colegio religioso para la educación de tu hij@, que es elegir un proyecto de Dios-masculino, donde la mujer pasa a ser motivo de pecado y despreciada por Cristo, que nunca las quiso con Él (según dicen actualmente).

4.- Contraer matrimonio canónico en la Iglesia Católica ya que hay Santos como San José María Escrivá de Balaguer, que calificó de "tropa" a todos aquellos que contraían matrimonio y por tanto, yacían con una mujer todas las noches.

5.- Presidir la Mutua del Clero, como hace el Cardenal Richelieu, perdón, Rouco Varela, aquella sobre la que se enfocó la atención tras el escándalo Gescartera. La mutua Umas asegura a personas y bienes eclesiásticos, pero también invierte en bolsa a través de Umasges. Entre Umasges, Vayomer y BI Gran Premiere, la Iglesia se juega en Bolsa unos 18 millones de euros.

6.- Aparecer en puestos directivos de banca, con mitra y todo, como el arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín, que es presidente de la Caja de Ahorros del Círculo; también aparecen prelados en la de Salamanca, Soria, Cajasur y Cai. Es que "servir a dos señores" es un arte que no todos poseen.

Francisco Lorenzo PÉREZ MATA.
Diplomado en Teología

1 de julio de 2007

nº13- La Iglesia apocalíptica de Kiko.


nº13- La Iglesia apocalíptica de Kiko.

Interesante artículo, de Jose Manuel Vidal, publicado en el periódico el mundo a fecha 16 noviembre 2003:
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La Iglesia apocalíptica de Kiko Argüello, un profeta del siglo XXI:
El fundador del Camino Neocatecumenal pinta un mundo de «perversión» en manos de Satanás que sólo puede salvar «Cristo Resucitado»

MADRID.- Artista, pintor, cantante, compositor y fundador. Se llama Kiko Argüello y ni siquiera es cura. Pero le siguen más de un millón de personas en todo el mundo. Su mensaje es claro y tajante: «El mundo es un antro de perversión y abominación en manos de Satanás» y su única salvación es «Cristo Resucitado».En un mundo desgraciado, donde reina el aborto, la eutanasia y la homosexualidad, el camino neocatecumenal es la única salida que le queda al hombre para ser feliz y encontrar sentido a su vida.

El aula magna de la Universidad San Pablo-CEU está abarrotada.No cabe un alfiler. Se masca el ambiente de las grandes ocasiones.Los congresistas esperan con expectación a la estrella invitada el segundo día del Congreso Católicos y Vida Pública: Kiko Argüello.Entra, en medio de una nube de fotógrafos. Le presenta Gerardo Rocha, presidente de la Universidad Santo Tomás, de Chile. En primera fila, el ex comisario europeo Marcelino Oreja, el ex consejero de Educación de la Comunidad de Madrid Carlos Mayor Oreja y el obispo de Jerez, Juan del Río, entre otros.
Kiko viste un traje negro con corbata del mismo color, que realza aún más su figura de cincuentón de pelo cano. Se nota que cuida su imagen. Todo está perfectamente pensado, desde su forma de vestir hasta su manera de hablar o de gesticular. Y, desde el principio, rompe esquemas. «¿Me permiten que hable de pie?», pregunta y se levanta. Y ya no volverá a sentarse durante la hora y tres cuartos que dura su intervención. Su comienzo es dubitativo y vacilante. Quiere hablar de que «la belleza salva al mundo», pero no lo consigue. No le salen las palabras. Vacila, suspira, suda, se mueve nervioso.

Pasa la primera media hora contando su vida. A «pinceladas», como él mismo reconoce. Porque es incapaz de hilvanar su relato. Y cuenta su crisis de juventud en Madrid, en la Escuela de Bellas Artes, «cuando no me hice comunista porque Dios me ayudó». Su descubrimiento de Sartre, su vacío existencial, su búsqueda de Dios y su caída del caballo.«Un día entré en la iglesia del Carmen, cerca de Sol, la vi llena de viejas y creí y comencé a llorar a chorros como nunca».

Pierde el hilo («¿por donde iba?») y se aturulla. La gente se mira, extrañada: la estrella no tiene un buen día. Impertérrito y sudoroso, Kiko presume de familia bien, cuenta su estancia en las barracas de Vallecas «rodeado de quinquis, gitanos, ratas y perros», el lugar donde se encontró con el «sufrimiento de los inocentes». Y allí, en «aquel laboratorio», nació el Camino Neocatecumenal.

Poco a poco, Kiko se va calentando. Y pasa de la vacilación al dominio del escenario. Comienza a templar y a mandar, hablando de lo que conoce por dentro: la experiencia artística. Y exhibe, ante un auditorio boquiabierto, su capacidad pedagógica de profesor de Arte. Con demostración incluida. Hace levantar a una chica de la primera fila para explicar su teoría de la relación armónica: «Tus pómulos salientes, tu frente y el cambio de materia de tu pelo. La relación matemática de la belleza armónica». La chica se sienta, toda cortada. Y Kiko sigue con su clase de estética del arte, durante más de 20 minutos.

Y da paso a la tercera parte de su show. El Kiko vacilante se transforma en un telepredicador seguro de sí mismo, que domina el escenario, que se pasea con el micrófono en la mano, que se quita la chaqueta y se lanza a predicar el kerigma o el anuncio de que Cristo ha resucitado. Chilla, jadea, gesticula, coge el crucifijo y lo levante en el aire como un iluminado. Enrojecido, encolerizado, se escucha a sí mismo y lanza su mensaje: «Los ídolos ciegan. Sólo Dios nos salva».

Lee pasajes del Apocalipsis que hablan de demonios, rameras y abominaciones. Y de la Gran Ciudad, a la que identifica con Nueva York, símbolo de la cultura de la muerte. Clama contra los 300 millones de abortos sólo en China. Y dice que el mundo sólo se salva «por la necedad de los predicadores» del Camino. Se dirige a un cura, le señala con el dedo y le dice que es «un pecador bastante gordo».

Se da la vuelta y, señalando a Marcelino Oreja, le espeta: «¿Este hermano tiene vida eterna? Que lo demuestre». Monseñor del Río, que está sentado al lado del ex comisario europeo, baja la cabeza, anonadado. Kiko despotrica contra el compromiso social de los cristianos. Critica a Holanda y al teólogo Edward Schillebeeckx, como paradigma del «cisma católico de un cristianismo basado en lo social» y de un país «lleno de homosexuales». Por el tono, sólo le falta mandar a todos los gays a la hoguera.

De pronto se detiene y concluye: «Rezad por mí». Tímidos aplausos. Hasta los católicos conservadores sienten un poco de vergüenza.

A tres calles del Aula Magna del CEU, en el Colegio Mayor Chaminade, de los jesuitas, la Asociación de Teólogos Juan XXIII rinde homenaje a Hans Küng, el célebre teólogo disidente. Allí se habla de opción por los pobres, de utopía liberadora, de ética de la paz, de solidaridad, de lucha por la paz en la justicia. Dos mundos, dos lenguajes y dos Iglesias. La del Apocalipsis y la de la esperanza.

23 de junio de 2007

nº12- "Carlos" comenta en un foro sus impresiones.


nº12- "Carlos" comenta en un foro sus impresiones.


En esos días que uno se pone a buscar por la red temas sobre las Comunidades Neocatecumenales, guarda en su ordenador testimonios que marcan por su exactitud.
Copio este de "Carlos" sacado del siguiente foro-blog:


Dice así:

Un cordial y afectuoso saludo para ti amiga Ana, se te ve serena y eso me alegra, no creo por tu claridad al hablar que mantengas secuelas del constante sometimiento por años y años al adoctrinamiento TERRORISTA Y DERROTISTA que de continuo se da TAN NOCIVO PARA EL SALUDABLE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Y LA AUTONOMIA DE LAS PERSONAS A QUE TODOS TENEMOS DERECHO.

Te deseo que no sea así, TODO LO CONTRARIO, que vivas FELIZ y PLENA eso es lo que también busca el cristiano, con Cristo y esperamos que para todos los que tienen fe que así sea.

Ana, se han aportado muchos elementos de juicio para formarse una idea; sabes también que ESPECIALMENTE EN LAS ACOGIDAS Y EUCARISTIAS TRATAN TAMBIEN DE ACENTUAR UN ASPECTO ALEGRE, Pero ¿a costa de que? ... de aceptar también las constantes afirmaciones pesimistas, publicar los capitulos dolorosos de todos... , pero mi estimada Ana, la información está muy incompleta y aún hay más que no se ha dicho pero que tú ya dejas ver un poco: la eliminación de la familia como núcleo, que ya no es mas que un reducido engranaje del nuevo modelo: la comunidad, con mayores atribuciones y derechos que la familia de los miembros; el matrimonio, en consecuencia, es nuevo engranaje de la comunidad, que igual tendrá más precedencia que la pareja y en exclusiva, E INJUSTAMENTE, se presionará para que sea consumado dentro del grupo;

La concepción AGRIA de ese amor marital y familiar, casi con menosprecio, "NO PUEDES AMAR" repite Arguello (que es soltero)-excepto a su grupo "CREES QUE AMAS A TU PAREJA, PERO NO, LA MATAS" e insinúa después que él te va a enseñar a amarla ( Estas crisis son muy comunes en las comunidades y se les da asistencia inadecuada ) y la opinión PECADORA Y SUCIA de la sexualidad que causa tanta represión psicológica;

La demonización medieval del mundo pretendiendo retomar la ideología de la época del Oscurantismo, gracias a que rechazan los pasos que la iglesia misma dió desde el Concilio de Trento, siglo XIV, hasta Vaticano II,...... los valores de la iglesia han sido siempre auténticos y hoy en día son las luces de la civilización, pero la necedad de estos señores dice lo contrario, que entre cristianos no se debe pensar, que solo se debe entrar en sus comunidades y todo irá bién, como andar por el mundo sedado o con los ojos cerrados.

Tú has visto mucho ya de él, pero no pienso, sinceramente te lo digo, que algo como "el camino" en algún momento de la vida se le pueda desear a alguien; No me refiero a la buena voluntad ni a los deseos sinceros de quien entra por primera vez, los buenos corazones no tienen grupos ni banderas , simplemente son así. Es la trampa que se usa la que no le deseo a nadie, NO CREO QUE NADA BASADO EN LA MENTIRA, EL ENGAÑO O LA REPRESION sea cristiano .

Tu ejemplo es muy típico, se es juez de los otros en el nombre de Dios arrogándose su voluntad, despreciando el sentido común. Todo esto es guiado y su autor tiene nombre y apellido: "El catequista de la comunidad" que con dinámicas de premio-castigo condiciona de la manera más cruel,injusta y vil las respuestas de los miembros, hasta uniformizar el pensamiento de un individuo con el pensamiento colectivo, que no es más que el que se pre-elaboró para los miembros, años atrás, por su "artista" ....Una obra de arte de Arguello .

No creo que Jesús necesite de técnicas de manipulación psicológicas, de estrategias de márketing, de dinámicas de control grupales, de tácticas de convencimiento ...etc como un vendedor para difundir el evangelio, de un "camino" con 9 pasos durante 20 años. El usó lo más sincero y lo único que funciona para traer a los suyos el evangelio: la verdad y por sobre todo EL AMOR. Saludos Ana, seria un placer poder conversar contigo....Salud y libertad.

Cuidense mucho y el Señor los ayudará.
Comentario por Carlos 21.06.06 @ 21:15

16 de junio de 2007

nº11- Anecdotario (1): "Hipocresía y 2º escrutinios."


nº11- Anecdotario (1): "Hipocresía y 2º escrutinios."

Empezamos una serie de anécdotas que ilustran muy bien los comportamientos, actitudes, mentalidades, acciones, deseos y "coherencias" que demuestran los dirigentes del Camino Neocatecumenal.

Todas estas anécdotas son verdaderas, y en todas, sólo se ponen nombres ficticios y lugares también ficticios para evitar que seamos localizados.

La primera entrega la realiza un colaborador de este Blog: "JuanMi103". Sólo describiendo una escena vivida pueden sacarse clamorosas y dolorosas conclusiones.
Muchas gracias JuanMi103 por tu aportación. Os dejo con él:
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"¡ Hermanos, vamos a comer, tendremos un ratito para un cigarro y nos vemos en el salón a la 4 !. ¡ Sed puntuales !."

Al poco tiempo estábamos fumando, en el claustro de los Salesianos, cuatro o cinco hermanos catecúmenos.

Por aquellos entonces se encontraban paralizadas las obras de la nueva Estación de servicio que, ubicada en la autopista, en el término municipal de mi pueblo, supondría un respetable número de empleos para el vecindario.

- "Yo no me explico la tardanza de las obras; ¡ Con el beneficio que es para el pueblo !."
- "Eso digo yo. Con las prisas que empezaron las obras y ahi que ver el tiempo que llevan paradas."

- "¿ Sabeis una cosa ?. Las obras están paralizadas porque mi padre a interpuesto una DEMANDA JUDICIAL, porque es el que tiene más derecho para que le concedan las gasolineras de la autopistas. Las solicitó antes que nadie."

( Comentario hecho delante de mí por el segundo hijo del responsable de mis catequistas, a la sazón quién me escrutó a mí; ¡ Por cierto, multimillonario empresario de los combustibles de automoción. !

Aún hoy, despúes de darle miles de vueltas al coco, no puedo aceptar aquellos hechos, que, a todas luces, son para mí motivo de escandalo.
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Aquella noche, DIOS, se nos apareció a todos entre silencios y temores.

Frente al Elegante Sanedrín, ataviados con polos Chemisse Lacoste y dispuestos a anotar nuestros pecados con plumas Dupont, uno tras otro, fuimos vejados hasta el extremo.
( ABREVIATURAS: Catequista del Camino Neocatecumenal= CCNC, C= Catecumeno, A= Asamblea )

Después de más de hora y media haciendo publica su vida, nuestra septagenaria hermana, con leve sonrisa y desnudo gesto fijó su mirada en el dueño de las gasolineras. A todas luces que Nuestra Hermana estaba rendida.

- CCNC- "¡ Entonces, querida hermana, ! ¿ Eres viuda ?"
- C- "Si"

- CCNC- "¿ y tuviste que emigrar ?"
- C - "Si"

- CCNC- "¿ y Criaste 5 hijos ?"
- C - "Si"


-CCNC- "¿ y viviste la guerra civil española ?"
-C- "Si"

-CCNC- "¿ y pasate calamidades ?"
-C- "Si"

-CCNC- "¿ y tienes una hija monja ?"
-C- "Si"

-CCNC- "¿ y rezas el rosario todas las noches ?"
-C- "Si"

-CCNC- "¿ y comulgas con frecuencia ?"
-C- "Si"

-CCNC- "¿ y has vendido tus bienes y le has dado el dinero a los pobres ?"
-C- "Si"

-CCNC- " ¡¡¡ ENTONCES, HERMANA, JESUCRISTO ES IDIOTA.!!! ¡ COMO TÚ ERES TAN BUENA, JESUCRISTO HA PERDIDO EL TIEMPO CONTIGO !. ¡ JESÚS SE HA EQUIVOCADO CONTIGO !.

Sin más dilación el catequista interpeló a la asamblea presente.

-CCNC- "¡ Hermanos, ¿ teneis algo que decir de nuestra hermana ? !"
-A- "Yo he oido decir en el pueblo que ha denunciado a alguien."

-CCNC- "¡ Explicanos lo que dice este hermano !"
-C- "Yo no he denunciado. Han sido mis hijos."

-CCNC- "¿ Por qué ?"
-C- "Porque mientras hemos estado de emigrantes un vecino se ha adueñado de una parte de nuestro corral y mis hijos han denunciado."

-CCNC- "¿ La casa de quién es?"
-C- "La casa era de mi marido y ahora es de mis hijos y mia."

-CCNC- "¡ Muy bién, hermana, !. Tu sabes que un cristiano no puede tener pleitos con nadie. ¿ VERDAD ?. PUES SI LA CASA ES TUYA TIENES QUE RETIRAR LA DENUNCIA Y SI ES DE TUS HIJOS TE VAS DE LA CASA, AUNQUE SEA DEBAJO DE UN PUENTE."

--------- ESTE CATEQUISTA ERA EL MULTIMILLONARIO GASOLINERO, PADRE DE MI HERMANO EN CRISTO QUE INTERPUSO LA DEMANDA POR LOS DERECHOS DE LA ESTACION DE SERVICIO --------
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JuanMi103, con esto queda dicho todo. Pocas cosas me han revuelto tanto las tripas del alma.
Ojalá Dios nos utilice para ahorrar sufrimientos a otros seres humanos. Con que sólo a uno le ayudemos, todo esto valdría la pena.

Gracias otra vez.

13 de junio de 2007

nº 10- Calcula el tiempo que dedicas al "Camino".


nº 10- Calcula el tiempo que dedicas al Camino Neocatecumenal.

"JacquesChevalieur" es un colaborador de este Blog, comparte con nosotros un mensaje, de los muchos textos interesantes, que cuelga en "Antikikos".

Os dejo con él:
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El tiempo que inviertes en el Camino Neocatecumenal:
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Actividades diarias:
- Rezar todas las mañanas los Laudes = 30 min al dia = 183 horas al año.
- Bendecir la mesa = 2 minutos al mediodia y otros 2 por la noche = 1460 min = 24 horas al año.
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Actividades Semanales:
- Celebración de la Palabra = 2 horas a la semana, en 52 semanas = 104 horas al año.
- Celebración de la Misa= 2 horas a la semana, en 52 semanas= 104 horas al año.
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Actividades Mensuales:
- Preparar la celebración de la Palabra = 2 horas al mes = 24 horas al año
- Preparación de la Eucaristía = 2 horas al mes = 24 horas al año
- Rezar los Domingos con la familia = 1,5 horas a la semana = 78 horas al año
- Una Convivencia al mes con la Comunidad (10-19 h)= 9 horas = 108 horas al año
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Actividades Anuales:
- Preparación Jueves o Viernes Santo: 2 horas al año.
- Rito del Jueves Santo = 2 horas al año
- Rito del Viernes Santo = 2 horas al año
- Preparación Pascua= 2 horas Año
- Celebración de la Pascua (00h-7h) = 7 horas al año
- Confesiones y penitenciales = al menos 1 al mes = 12 horas al año
- Anuncio de Adviento= 3 horas año.
- Anuncio de Cuaresma= 3 horas año.
- Anuncio de Navidad= 3 horas año.
- Dos o tres Convivencias de Fin de semana al año = 72 horas cada una = 216 horas al año
- Encuentro con Kiko, o con subalterno de él, una al año: 5 horas al año.
(sin contar desplazamientos)
- Visita de catequistas: 3 horas al año.
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TOTAL DE HORAS AL AÑO DEDICADAS AL CAMINO = 910 horas al año.
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Nota: En este cómputo no se ha tenido en cuenta ni desplazamientos, retrasos y otras muchas actividades relacionadas con la vida de una Comunidad (favores o encargos, visitas a hermanos, servicios florales y de signo, preparación de asambleas, organización de viajes, venta de objetos,....etc),.
Otras actividades no computadas:
Los Primeros escrutinios, Shemá , convivencia 2º escrutinios y escrutinios propios, quedan fuera de esta lista. Tampoco computamos tiempos de dedicación en pasos posteriores a los segundos escrutinios. ( Rito, Predicación por las casas, dar catequesis a otros pueblos si eres elegido...etc.).

Estos cálculos están realizados para el compromiso mínimo, no para los que llevan multitud de pasos que son más exigentes e in-calculables ( la vida entera dedicada a la causa).
Seguro faltan más actividades de carácter regular (diario, semanal, mensual o anual), si alguien quiere aportar alguna más sería muy agradecido por nuestra parte.
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Por tanto nos aproximamos a 1.000 horas al año con facilidad y nos quedemos muy cortos.
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Sabiendo que un “dia vivido” equivale a: 24 horas – 8 horas de sueño = 16 horas, tenemos:

Si estás en la Comunidad 5 años:
Habrás dedicado 5000 horas de tu vida al Camino Neocatecumenal.
Equivalente a 312 días completos. (casi un año de vida)

Si estás en la Comunidad 10 años:
Habrás dedicado 10.000 horas de tu vida al Camino Neocatecumenal.
Equivalente a 625 días completos.(casi dos años de vida).

Si llevas 20 años:
Habrás dedicado 20.000 horas de tu vida al Camino Neocatecumenal.
Equivalente a 1250 dias completos. (casi tres años y medio de tu vida).

Si llevas 30 años:
Habrás dedicado 30,000 horas de tu vida al Camino Neocatecumenal.
Equivalente a 1875 dias completos. (algo más de cinco años completos).

Este es el tiempo que dedicarás a darle vueltas al coco, a rezar y escuchar de otros como debes de vivir, pensar, opinar, creer, o lo que puedes y no puedes hacer. En definitiva, el tiempo que tienen para hacerte ver el mundo (y tu mundo) a su manera.

En este punto y ante estas cifras concretas, que tú mismo puedes comprobar con una calculadora:
- ¿Tendrás discernimiento y capacidad de pensar por ti mismo con el tiempo?
- ¿Habrán podido modificar tu comportamiento, actitudes e ideas, sobre ti mismo y sobre los demás, sobretodo si no pertenecen al Camino?
- ¿Serás capaz de descubrir el objetivo y el sentido de mi mensaje?

QUE UN GRUPO DE "MENTIROSOS IMAGINATIVOS Y FANTÁSTICOS", como los Antikikos, TE ADVIERTA DE LOS PELIGROS DE ESTA SECTA: ¡NO TIENE PRECIO!

Cuidate hermano, cuida tu mente, cuida tu corazón, cuida tu concepción del mundo y de ti mismo. No te dejes arrastrar por Idolos ( como esos catequistas que utilizan a Dios) que prometen la solución a TODO y PARA TODOS si haces lo que ellos te dicen.

Fdo. “JacquesChevalieur” como autor principal del texto.
“Pedro1976madrid” como colaborador.

Mi agradecimiento al autor principal del texto: JacquesChevalieur.
Mi agradecimiento al la web “Anitkikos”.

9 de junio de 2007

nº 9- "Almusiro" cuenta sus Catequesis de Inicio.


nº 9- "Almusiro" nos cuenta sus Catequesis de Inicio.

"Almusiro" es una amiga granadina y colaboradora de este Blog que hoy nos ofrece un testimonio de primera categoria: sus catequesis iniciales.
De sus impresiones, comentarios y vivencias podemos aprender muchísimo sobre el Camino Neocatecumenal. Desde aqui, estimada Almu, te doy las gracias por tu envío.
Un saludo...¡¡ Granada, que ciudad !!! que envidia vivir alli Almu.


Os dejo ya con ella:
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Animada por la valentía de Pedro, he decidido desclasificar mi experiencia con los ”Kikos”, es decir, catequesis y convivencia de inicio.
Quiero advertir que ya hace muchos años de esto, y que me gustaría recordar más, hay frases que son textuales y las tengo grabadas en mi memoria, otras son muy aproximadas, pero si que aseguro, y doy mi palabra, que todo lo que cuento es absoluta y rigurosa verdad.

Desde aquí animo a todos los que se han salido del “Camino” a que cuenten sus convivencias, pasos, escrutinios…

CATEQUESIS:
Como sabéis, casi nadie va a las catequesis por que sí, siempre hay unos padres, un novio, una amiga que "invitan" a que vayas. En mi caso fue mi novio, al que ya los catequistas y sus hermanos de comunidad le habían preguntado insistentemente si yo no iba a hacer las catequesis. Al cabo de unos años saliendo, las hice. Son unas quince más o menos, dos por semana en días separados, lunes y miércoles o lunes y jueves, no recuerdo bien. Mi novio me acompañó a ellas.
Allí estábamos:
- Ocho chavalitos y chavalitas de entre once y quince años, todos ellos hijos de catequistas o con sus padres en el camino.
- Dos hermanas de veintipocos años, con padres kilos.
- Una mujer de unos cuarenta años, con una hermana y una hija en el camino.
- Un matrimonio que no tenían a nadie allí e iban buscando un grupo, de hecho, ella había estado medio metida en el Opus Dei.
- Yo, de veintimuchos años, con un novio kilo
Presento a los catequistas, que son los mismos de mi convivencia inicial (todos los nombres son ficticios):
-Carlos, el que tocaba la guitarra y cantaba, simpático, buena persona la verdad y Ana, su mujer.
-Antonio, un buen hombre que no sé que hace en el camino y MªCarmen, su mujer.
-Francisco, padre de diez hijos y con moniciones de más de media hora, y Cristina, su mujer y recién parida del último de su prole.
-Pepe , el mandamás de todos ellos, supremo entre los supremos de la parroquia y Pepita, su mujer, la mandamás consorte.
El Párroco, un orondo sacerdote simpático y de fe, al estilo de Juan XXIII pero en cura de pueblo. No comparte las ideas del camino, pero en su parroquia son muchos, y los consiente.
Nos presentamos, comenzó un canto de entrada (todos los cantos compuestos por Kilo Argüello) y empezaron a hablar acerca de qué era el Camino, pero en líneas generales, cuando Kiko se fue a las chabolas y todo eso.
Otro día, Pepita nos habló de los miles de millones de personas que hay en todo el mundo, de la cantidad de católicos, y de éstos, de los VERDADEROS CONOCEDORES DE DIOS que han de ser la sal para los demás, es decir, ya te van metiendo la idea de quienes son los elegidos. En todas las sesiones, empezábamos con un canto, de Kiko, por supuesto, invocando al Espíritu Santo.
Un día Ana nos contó, con pelos y señales, la historia de Abrahám, que no sé a qué venía, pero para ellos Abrahám es de extrema importancia, como para el pueblo judío, con el que tanto se identifican. En todas ellas, de derecho a réplica, de preguntas o sugerencias, de aclaraciones, nada de nada, a los catequistas no se les interrumpe. No hay opción de ello salvo que ellos te pregunten.
Lo mejor ocurrió a mediados de las catequesis, Pepe Pérez, el supremo, fue preguntando uno a uno si nos estaban gustando las catequesis, los chavalitos todos dijeron que sí, algunos de ellos tenían allí a sus padres delante,(catequistas) ¿Qué podían responder? Las hermanas, una dijo que sí, otra que bueno, a ver cómo seguían.

Entonces me tocó a mí.
Pepe : "Hermana, ¿Te han gustado hasta ahora las catequesis?"
Yo: "pues no, la verdad."
Pepe : (Con la cara de sorpresa) "¿Nos puedes decir por qué?"
Yo: "Porque yo he venido aquí a saber qué demonios es el camino neocatecumenal y no habéis dicho nada, quiero saber por qué tanto secretismo, por qué hacen las misas aparte y tan diferentes de los demás católicos, por qué desprecian a los que no están en el camino, por qué sólo se usan cantos y signos de Kiko Argüello, en definitiva , quiénes sois y por qué hacéis las cosas como las hacéis."

Pepe: (blanco, la cara lívida) "hermana, es que vosotros sois como un niño en la fe, y a un niño no le puedes dar un puchero, le tienes que ir dando papillas para que su estómago se acostumbre a las cosas, y todo no se puede dar de golpe, hay que ir poco a poco".
Yo: "¿cómo puedes saber que soy un niño en la fé? ¿Qué sabes tú de mi formación? He crecido en una familia católica que me ha formado, he asistido a catequesis toda mi vida, he estudiado en un colegio religioso que también me ha formado, y en la universidad me he formado en asignaturas sobre religión desde otro punto de vista, además durante diez años pertenecía aun grupo de jóvenes guiados por Jesuítas,yo no me considero un niño en la fe, a mí me tienes que hablar en otro nivel. Dime qué hace este movimiento....."... (no me deja terminar, rojo, lo prometo, rojo de ira gritando y con las venas del cuello como un cantaor de flamenco)..

Pepe: "¡¡¡ NOSOTROS NO SOMOS UN MOVIMIENTO!!!!!!SOMOS UN CATECUMENADO!!!!!!"
Yo: ( asombrada por la reacción, porque no sé por qué les molesta tanto la palabra movimiento, si son un camino...) "Bueno, uso la palabra movimiento a falta de otra mejor con la que expresarme."
Pepe: (continúa rojo) "..nosotros lo que hacemos es un catecumenado post bautismal."

(El párroco, que contemplaba la escena entre sorprendido y divertido, medió para que este hombre no fuese a más y le diese un infarto o me estrangulara)
Párroco: "Lo que ellos hacen es un catecumenado, catequesis de adultos...."
Pepe: "Bueno, bueno, hermana, pues a ver si a partir de ahora te gustan, y ánimo, hermana."
Yo: "Pero sigues sin aclararme nada, y además, yo no estoy desanimada para que me des ánimos."
Pepe: "...bueno,bueno, ánimo hermana."
Yo: " te repito que no estoy desanimada."
Y pasó al siguiente en cuestión, porque cuando algo no les interesa, lo ignoran. Pero ahí presenté mis credenciales: "no me creo lo que estáis diciendo y cuidado conmigo que no me voy a callar ante vosotros, para mí no eres alguien a quien obedecer, no te voy a obedecer porque sí." Y este mensaje entre líneas lo captó.
Otro día el mismo super-catequista se dedicó a hablar del sufrimiento y de la muerte, diciendo que la muerte se ocultaba en nuestra sociedad, y por eso existían los tanatorios, porque la gente no quería ya a los muertos en sus casas, y por eso los tanatorios los ponían con cafeterías y disimulados, para no recordarnos la muerte. (Olvidó quizás que el tamaño de los pisos no permite velatorios, que la familia se encuentra cansada y triste ante la pérdida y que los tanatorios ofrecen todos los servicios facilitando el trance a la familia. Lo curioso es que ya he vivido ir a dar el pésame por algún fallecimiento a algunos kikos a ….un tanatorio, y Pepe estaba allí también)
También habló del sufrimiento, que todos huíamos del sufrimiento, y que hay que aceptar los sufrimientos..... etc.. Como es lógico, sin derecho a réplica, pero yo cada vez que decía alguna sandez o algo con lo que no estaba de acuerdo, movía la cabeza negativamente, y me daba cuenta de que se descomponía conmigo, pero como a todos les hacía alguna preguntilla o comentario, no podía eludirme, comentó que la muerte es algo cotidiano, y me preguntó (porque yo trabajaba en la sanidad), que si yo no veía muertos todos los días en mi trabajo, como es lógico, la respuesta no le agradó, porque le dije :"hombre, todos los días no, afortunadamente son más los que se curan y están vivos que los que se mueren, para eso trabajamos"

Y esa no era la respuesta que quería, porque esperaba que le dijera que morían todos los días unos cuantos y que él llevaba razón, así que me puso mala cara y respondió, "bueno, pero se mueren personas" Pues claro que se mueren, si no, no cabríamos en el planeta.
Otro día hubo una celebración penitencial, a la que no asistí, eran las fiestas patronales de mi pueblo, y no pensaba perdérmelas, otro punto más en mi contra. (Años después, me diría un kiko que el patrón de mi pueblo era “un cacho de madera”, en referencia a la talla que se procesiona, ya veis el respeto que les tienen a los santos de la Iglesia, a la religiosidad popular y a todo lo que no es camino).
Y la mejor de todas las catequesis, la de Adán y Eva, ese día yo tuve un problema familiar, tuve que llevar a mi abuelo al hospital, por un susto, de allí al trabajo, y del trabajo a las catequesis y allí llega Pepita, hace dos monigotes en la pizarra (supuestamente Adán y Eva) con un espacio entre ellos, y empieza a gritar (literal, hablaba gritando, lo prometo) sobre el egoísmo de los hombres y de las mujeres, y de repente, pinta una cruz entre los monigotes, y dice triunfante, "¡¡Pero llega Cristo, en el árbol de la cruz, y entonces fluye la comunicación entre ellos y se rompe el egoísmo!!".
Yo estaba para darme algo, después del día que llevaba, aquella histérica pegando voces durante casi dos horas, yo le decía a mi novio que me iba, que no pensaba aguantar mas gritos de nadie, y me levanté y me fui, a lo que me pusieron mala cara, desde luego, mi novio salió detrás y se enfadó por no esperar que acabara, pero lo siento, quien podía aguantar voces y riñas estando tan cansada y agobiada por el día que había pasado, yo había ido a escuchar hablar de Dios, que es lo que debe ser una catequesis, no a que me echen una bronca, además, ¿Qué tiene que ver el árbol de la cruz con el egoísmo de Adán y Eva? No soy tonta y creedme que no entendí a qué conclusión quería llegar esa mujer con esa catequesis.
¿Por qué en las comunidades no se predica la Palabra de Dios, sino que RIÑEN la Palabra de Dios?
Bueno, pues otro día hubo una celebración en la que me entregaron la famosa Biblia de Jerusalén, yo no quería, porque tengo una Biblia chiquitina de Nácar-Colunga, desde hace más de quince años que ha ido conmigo a cualquier celebración, y le tengo mucha estima, a parte de que en ella tengo anotaciones, estampas con pasajes importantes, y no quería más Biblias, pero claro, debía ser la de Jerusalén, si no, no es lo mismo, pues tragué al final, y mi novio me regaló la Biblia, y me la entregaron, ahí la tengo, muerta de risa en un estante, porque he seguido utilizando la mía pequeña. Pero ellos usan la de Jerusalén porque como dice Kilo en sus orientaciones “ la Biblia se interpreta a sí misma a través de paralelismos” Y la de Jerusalén les facilita mucho ese trabajo.
Y el último día, por supuesto, un ágape, en el que ni Pepe ni su mujer cruzaron palabra conmigo. Se nos "invitó" a una convivencia de un fin de semana, como colofón a las catequesis, yo no quería ir, de corazón no quería más, ya había visto suficiente, y no quería más con esa gente. Mi novio insistió en que fuera, y que él vendría conmigo, y accedí, pero, un día antes de la convivencia, Francisco, el catequista, hablo con él para decirle que mejor que me enfrentara sola a las catequesis y la convivencia, y me fui sola, bien sabe Dios que fui por que me lo pidió mi novio.
MI CONVIVENCIA INICIAL
El viernes comienza todo tras la cena, el lugar, una casa de retiro donde Dios perdió el mechero de lejos que estaba, y más bien cutre. Llegué a la hora de cenar, me asignaron habitación junto a dos chicas más sin yo preguntar ni elegir (debo decir que las dos eran muy majas, pero me fastidiaba no poder decidir estar sola o acompañada, había que acatar y punto). Era una habitación con dos camas y una litera, me tocó la parte de abajo de la litera, que tenía una tabla y un colchón de espuma finísimo, dormí fatal. Me pregunté si Kiko y Carmen en sus viajes también van a casas de retiro de los años 70 y duermen con los riñones en una tabla, y si duermen solitos en cada habitación o les obligan a dormir con desconocidos.
Tras la cena, nos meten en un mini-salón, junto con unas veinte personas más que no conocíamos de otros puntos de la provincia, con los signos del camino, ambón con el paño de" María eres la zarza ardiente de Moisés...", la cruz dorada y flores, sube a hablarnos Pepita y nos dice que vivimos en una oscuridad, y que la única luz que nos alumbra es Cristo, así que se iban a apagar las luces y en silencio permaneceríamos de pié. Apagaron las luces, con las risitas de los más jóvenes, yo me senté, ya que no me veía nadie, estaba reventada tras la semana de trabajo y a esa hora me apetecía descansar, no estar de pie a las doce de la noche.
Estuvimos unos diez minutos de reloj a oscuras, cuando de repente se oye una voz cantando "Cristo es la luz" Y repiten todos lo mismo, y entra un cura ultra- kiko (fanático al 100% del camino) portando el cirio pascual y cantando, lo mismo que se hace en la Pascua, tras lo cual, Pepita toma la guitarra y a cantar “Resucitooooo” , vale por ambas cosas de no ser por que ¡¡¡¡¡ESTABAMOS EN PLENA CUARESMA!!!!!!!! Pero les da igual, cantaban aleluya, resucitó, hicieron lucernario, daba igual que fuera cuaresma, será que el camino tiene sus propios tiempos litúrgicos.
Tras una catequesis de la que no me acuerdo de nada porque estaba virtualmente dormida, nos fuimos en silencio a la cama, no os cuento cómo dormí de mal a pesar de lo cansada que estaba.

(No es que yo haga insistencia en la comodidad, conocí una superiora de un convento de clausura que decía que en un convento, o en una convivencia era imprescindible “dormir bien y comer bien” para tener el alma descansada para Dios , cómo me acordé de aquella hermana).

A la mañana siguiente, tras el desayuno, Cristina nos hablaba de obedecer y no razonar, esa era la idea principal de una catequesis de dos horas, tras una pausa otra catequesis que no me acuerdo de qué iba, y a comer, os podéis imaginar el espectáculo, antes de comer, porque no era el único grupo de retiro ni de convivencia en ese sitio, y los demás no eran kikos, cuando empiezan a cantar:"Tú das el pan a los pobres,....." todo el mundo mirándonos como si estuviésemos locos. Como detalle comentar, que en las mesas de los catecúmenos, nada más que había botellas de agua de Lanjarón rellenas del grifo, una bandeja con los pedazos de pan estrictos para cada uno, y una bandeja de comida para cada cuatro, sin embargo, en la mesa de los catequistas había vino, ensalada, pan en cantidad agua, y fruta. Los demás que nos partiera un rayo, me pareció un mal ejemplo, además, ellos por un lado, aparte, y los demás juntos por otro, a otro nivel inferior a ellos.

Por la tarde, Carlos habló de la Pascua Judía, dando todo tipo de detalles, de no ser por una pequeña cuestión: en la facultad tuve una asignatura en la que estudié el cristianismo primitivo, las religiones paganas, las tribus semitas..... es decir, que os aseguro que todo lo que dijo el pobre hombre estaba un poco trastocado, pero, porque me caía bien, y no quise llamar mas la atención, no dije ni pío, reconozco que si hubiese sido Pepe, me hubiese tirado a la yugular.
Tras esa catequesis, Francisco nos habló de cómo el camino celebraba la eucaristía y por qué, la frase que más me impactó, fue la siguiente: "nosotros amasamos nuestro propio pan, porque el papelito ese que te da el cura en la misa no es pan (en referencia a la Sagrada forma) " son palabras textuales que se me quedaron grabadas y me dejaron de piedra, nos fuimos a cenar, porque luego sería la eucaristía, y en la cena estaba el cura que estuvo en las catequesis, le comenté la frase del "papelito" y se puso hecho una fiera, "Otra vez! les tengo prohibido que digan lo del papelito!! Se van a enterar!". Es decir, que no era la primera vez que lo decían, y me llevó a pensar cuántas personas habrán escuchado decir lo del papelito a lo largo del mundo y despreciarán como ellos al mismo Cristo en la Sagrada Forma. Qué triste.

Tras la Eucaristía, un ratillo de solaz, y a la cama ( si se le puede llamar cama)
Al día siguiente, tras una catequesis interminable, nos leyeron el sermón de la montaña (previa introducción de media hora), y nos dejaron un tiempo (diez minutos nada más) para reflexionar solos, tras esto almorzamos y después nos reunieron, nos explicaron brevemente, y de por encima, los pasos del camino (obviamente, no dijeron más que el nombre y poco más de cada paso ) y nos preguntaron uno a uno si entrábamos a formar parte de la nueva comunidad o no.

Yo respondí que no sabía que iba a hacer, la verdad es que dudé, porque el grupo de personas que íbamos era un grupo majo, y me atraía formar un grupo cristiano, por otro lado, el camino no me atraía nada, algo oscuro me daba miedo.... no sabía que iba a hacer. Finalmente decidí no entrar y doy Gracias a Dios por que me ha mantenido alejada de este grupo. Por supuesto, soy persona "non grata" en esa parroquia, me miran con auténtico desprecio y no me dicen ni hola.

Ya veis mi gran pecado: cuestionar la autoridad del catequista principal, ponerlo en entredicho delante de los demás, y sobre todo, pensar por mi misma y no obedecer.
El párroco le contó a un familiar mío que había disfrutado mucho con mi “enfrentamiento” con Pepe, literalmente le dijo que era la primera persona en todos esos años que se atrevía a cuestionar el camino, y que hacía falta más gente así.

Sigo siendo católica, que esta gente crea que estoy condenada me trae sin cuidado, si cuento todo esto es para que se sepa lo que pasa en el Camino neocatecumenal, porque amo a la Iglesia y quiero que reaccione ante el camino de Kiko. No lo cuento con rencor ni con odio, sino con pena y tristeza que esto se de en la Iglesia de Cristo.

Espero que mi testimonio colabore a abrir los ojos a quien aún tenga barro neocatecumenal en ellos, que no os confundan: LO QUE VIENE DE DIOS DA PAZ, Y EL CAMINO NO HA TRAIDO PAZ A LA IGLESIA CATÓLICA, SINO A SEMBRAR CONFUSIÓN Y DIVIDIRLA COMO LA CIZAÑA.
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(Fin de la crónica).

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Amiga Alumsiro, yo también he disfrutado, al igual que el Párroco, con tu texto, con tu personalidad tan enriquecedora, y con la defensa de tu libertad regalada por Dios.

Sensaciones contradictorias, al leerte he soltado carcajadas con tus ocurrencias, sin embargo, comparto contigo la tristeza de que esto ocurra, no sólo en Granada, sino en miles de sitios más.

Un abrazo y gracias.


7 de junio de 2007

nº 8- ¿Hay mecanismos sectarios en el Camino?-Por Inma

nº 8- ¿Hay mecanismos y estructuras sectarias en el Camino?- Por Inma.
A muchos jóvenes que estuvimos en el Camino, y que nos gusta leer, nos ha ocurrido una experiencia muy curiosa. Cuando en nuestras manos ha caído un libro sobre sectas y hemos empezado a leerlo, nuestra piel se ponia con "los pelos de punta" y nuestra mente viajaba, en paralelo a esa lectura, a momentos vividos en el Camino que, sospechosamente, se parecían al milímetro a los que describían los especialistas en sus libros sobre sectas.

A mí me ocurrió con el libro de la gran experta en sectas Margaret Thaler Singer. El título es simplemente: "Las sectas". Mientras leía, veia reflejada en sus palabras miles de momentos vividos, sensaciones absorvidas, mecanismos mentales y psíquicos que arrastraba y acciones, re-acciones y co-acciones que mi mente ejecutaba y que me afectaban en lo más profundo.

Decidí que si algún día tenia tiempo transcribiría los importantes puntos de ese libro a la experiencia neocatecumenal. Y mi deseo durmió.

Sin embargo, una gran amiga llamada Inma, colaboradora del Blog, tomando otros escritos ha realizado esa labor, la cual agradecemos todos enórmemente. Más agradecemos que quiera compartirlo con todos, y así, tras mandarme el escrito por privado, he decidio publicarlo directamente.
Nuestro agradecimiento a Inma por su inestimable colaboración. Gracias y mil gracias.
Su escrito vá en "cursiva".

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CRITERIOS DE UNA SECTA…CURIOSAMENTE FAMILIAR CON EL CAMINO.

Aquí algunos criterios.
A- El grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad suprema. Él o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con el propósito de que los miembros se adhieran a los deseos y órdenes del líder. No hay apelación posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia que estén por encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente injustamente tratado por el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el líder siempre tiene la última palabra (y única) en todos los asuntos.

Esto se asemeja bastante a la figura del catequista creada por kiko al que se le debe obediencia absoluta sin rechistar. Y también al uso de todo el material únicamente hecho por Kiko: cantos propios, mamotretos, signos...etc.

B- Los líderes sectarios tienden a ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos persuaden a sus seguidores a abandonar sus familias, trabajos, y amistades para seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las propiedades de sus seguidores, su dinero, y sus vidas.

Continuamente en el camino se hace referencia a dejar todo a un lado por Dios (que en realidad acaba siendo por la Comunidad), llama ídolos a todo lo que no sea el camino, familia, amigos, trabajo, dinero, son ídolos a los que desde los primeros escrutinios hay que renunciar.

C- Los líderes sectarios son Mesías autoproclamados que presumen de tener una misión especial en la vida.

Kiko se autoproclama profeta, iluminado por el Espíritu Santo con la misión de ser la sal del mundo, etc.

D- El líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo. Sacerdotes, rabinos, ministros, líderes democráticos y de movimientos realmente altruistas dirigen la veneración de sus seguidores hacia Dios, principios abstractos, o el bien común. Los líderes sectarios, en cambio, se proponen como el objetivo del amor, devoción, y adhesión de sus seguidores.

Aunque Kiko (que es bastante inteligente) verbalmente invita a que los comunitarios no le sigan a él sino a Dios, continuamente hay actos que giran entorno a él (los encuentros del Papa siempre finalizan con un encuentro con Kiko), las catequesis y las celebraciones se hacen siempre bajo palabras de Kiko. Rara es la celebración en la que no se nombra a Kiko. Kiko en los encuentros es aclamado y en ningún momento parece importarle lo mas mínimo. Si el encuentro es a las 18h él aparece a las 20h y sabe que no pasa nada ya que todo gira entorno a él. Si quisieras dispersar esta adhesión con respecto a él podría hacerlo fácilmente dando mas protagonismo a otras cosas que no sean sus mamotretos, sus cantos, sus signos...dentro de la comunidad sólo es válido los cánticos, catequesis y signos creados por él.

E- La secta tiende a ser totalitaria en el control del comportamiento de sus miembros. Las sectas acostumbran a dictar con gran detalle cómo deben vestir su miembros, qué deben comer, cuándo y dónde trabajar, dormir, o ducharse, así como lo que deben creer, pensar y decir.

Es una táctica bastante frecuente del camino el que les digan a sus adeptos la conveniencia o no de sus trabajos, interferir en sus relaciones personales de noviazgo, emplear una serie de términos comunes, así cómo prepararles a cómo tienen que responder ante las "persecuciones" del mundo. Y aunque puede ser sólo coincidencia, porque no es que se lo impongan muchos tienen una presencia física parecida.

F- La secta suele tener una doble moral. Por un lado los miembros deben ser abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus líderes. Por otro lado, se les anima a mentir y manipular a los no-miembros. Las religiones establecidas enseñan a sus miembros a ser honestos con todo el mundo, y regirse por una sola moral.

No hace falta que os recuerde el tema del secreto de Arcano con respecto a los ritos que se siguen dentro del camino.

G- La secta tiene dos objetivos básicos; reclutar nuevos miembros y conseguir dinero. Las religiones establecidas y movimientos altruistas pueden también reclutar y conseguir dinero, pero su único objetivo no es su propio crecimiento sino mejorar las vidas de sus miembros y semejantes. Las sectas pueden presumir de hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la presunción, o en meros gestos. Sus objetivos siempre estarán encaminadas al reclutamiento y hacer dinero.

El fin único de los miembros del camino es ser la sal de la tierra (reclutando) mediante las visitas por las casas, la misión popular, etc...a más miembros. En cuanto al dinero, nadie sabe exactamente dónde va a parar el diezmo.

H- La secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El líder afirma romper con la tradición, ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el único sistema viable de cambio que solucionará los problemas de la vida o del mundo. Mientras afirma todo esto, subrepticiamente utiliza la coerción psicológica sobre sus miembros para inhibir su capacidad de examinar la validez de las presunciones del líder y su secta.

La comunidad según su propio líder no es como cualquier otro movimiento católico, es "el camino", lo demás es religiosidad natural. El único medio para ser feliz, ya se encarga muy bien de desprestigiar todo el resto de grupos. El cuestionar lo que allí se dice o se hace viene del demonio. Te invitan a no razonar a hacer las cosas por obediencia y fe ciega.

Más criterios.

Este criterio define otros elementos comunes de los sistemas de coerción psicológica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta de ocho puntos de reforma del pensamiento tal como se usa en una organización sectaria. Son los que siguen:

1. CONTROL DEL MEDIO Limitación de todas o algunas de las formas de comunicación con aquellos ajenos al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son tabú. 'Ven y aíslate'. Lo que viene de la televisión, de Internet, del "mundo" frecuentemente se asocia al demonio. Las amistades, pareja, etc...que te quitan tiempo para ir a la comunidad vienen también del demonio.

2. MANIPULACIÓN MÍSTICA.El converso potencial al grupo llega a ser convencido más allá de la duda del elevado propósito, del destino especial del grupo, a través de un profundo encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra profética de aquellos en el grupo. Dios ha elegido a cada miembro del camino, tiene una misión con él, una historia de salvación...

3. DEMANDA DE PUREZA. Un objetivo explícito del grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel global, social, o personal. 'La perfección sólo será posible si uno permanece con el grupo y se entrega'. Todos los que habéis estado en comunidades o tenéis familiares que han estado habéis visto el cambio radical de pensamiento, de forma de actuación...Dentro del grupo llegarás a ser cristiano de verdad...fuera te irá mal, serás infeliz...

4. CULTO DE CONFESIÓN. La poco saludable práctica de exponerse a los miembros del grupo, a menudo en el contexto de una reunión pública, admitiendo pecados pasados e imperfecciones, incluso dudas sobre el grupo y pensamientos críticos acerca de la integridad de los líderes. Los escrutinios tiene su base clara en esto.

5. CIENCIA SAGRADA. La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente capaz de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA con la doctrina es necesaria. Todo lo que viene del camino es bueno, todo es porque es voluntad de Dios, no existe auto-regulación ni autocrítica dentro del camino, se conforman con todo lo que les dicen y les pasa porque es voluntad de Dios y no pueden ni deben protestar.

6. CARGA DE LENGUAJE. Un nuevo vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos 'piensan' en parámetros estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La terminología previene suficientemente el pensamiento crítico reforzando una mentalidad en 'blanco y negro'. Los clichés y respuestas preparadas introducen prejuicios mentales. Curiosamente usan una terminología que les distingue perfectamente del resto de los grupos católicos, cualquiera de nosotros podemos distinguir a un Kiko sólo por su formas de hablar. En las catequesis les inducen las respuestas frente a las críticas que les puedan hacer. Los que hemos estado dentro sabemos perfectamente qué nos contestará un kiko frente a ciertas cosas que les digamos.

7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA. La experiencia previa al grupo y dentro del grupo es interpretada de forma rígida y decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando la experiencia contradice la doctrina. Los catequistas dentro de los escrutinios dirigen tu vida e interpretan tu vida con respecto a la ideología del grupo.

8. DISPENSIÓN DE LA EXISTENCIA. La salvación sólo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen están condenados. Aquellos que abandonen el grupo...les irá mal. Yo pensaba que esta era una conclusión errónea de las palabras de mis catequistas...pero curiosamente en “Antikikos” me encontré personas a las que se les había dicho lo mismo.

SIENTO HABERME EXTENDIDO TANTO...ME PARECÍA IMPORTANTE.

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Tras este maravilloso análisis, ¿ Qué podemos decir más? , agradecerte, amiga Inma, tu texto. Mil gracias de nuevo.




2 de junio de 2007

nº 7- Mis SEGUNDOS ESCRUTINIOS.



nº 7- MIS SEGUNDOS ESCRUTINIOS.
Hace unos años envié este texto a un joven que realizaba una web de denuncia sobre las técnicas y tácticas usadas por los dirigentes y catequistas del Camino Neocatecumenal.
Esta página puede consultarse en este enlace: http://www.caminoneocatecumenal.8m.com/ en la sección Testimonios está este texto integro. Viendo que fue colgado con todas las respuestas a las preguntas del escrutinio, y que por tanto, era dificultosa e incómoda su lectura, decidí hacer un pequeño resumen para este blog anulando repeticiones.

Escribo este texto, por tanto, para que quede bien claras dos cosas:

1- Qué son y que se hace en el paso “segundos escrutinios”.
2- Que se vea como acaba la mente de un joven tras años de Comunidad Neocatecumenal.
Uno acaba viviendo en una especie de paranoia, leyendo esto verán ustedes como manipularon mi mente, mi conciencia, mi intimidad y mi forma de entender el mundo, poco a poco, día a día, año a año. Yo y todos los de mi comunidad teníamos esta forma de pensamiento que se trasluce en este escrito mío del año 1995 tras hacer los 2º escrutinios.

... de Marzo (Viernes) al ... de Marzo (Domingo).
En el pueblo de .... , en Madrid.

Viernes ...
Contaré mi experiencia sobre los segundos escrutinios, especialmente la convivencia que da inicio a ellos. Llegamos al sitio de convivencias el viernes ..., en ... provincia de Madrid, éramos la cuarta comunidad de ... y llegamos 16 personas, sus nombres son los siguientes:

......(lógicamente elimino aquí sus nombres, y los que salen en el texto son ficticios, para no atentar contra la intimdad de nadie.)
Como catequistas venían:

1-Catequista B.
2-Catequista esposa de B.
3-Andrés- responsable de los catequistas- sería el que haría la mayoría de las catequesis y todos los escrutinios de cada hermano. ( Nombre ficticio).
4-Catequista C, esposa de Andrés.
5-Catequista D
6-Catequista esposo de D.
Todo el viernes estuvo lleno de catequesis, las catequesis trataban sobre el catecumenado y sobre el Kerigma (Dios te ama), se recordaron cosas del Shemá.
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Nota sobre el Shemá:

El Shemá es el paso anterior donde te recuerdan la misión encargada en los primeros escrutinios: “Vende todos tus bienes y con el dinero que consigas dáselo a los pobres, así tendrás vida eterna, un tesoro en el cielo, porque sólo existe un Dios verdadero y único ( eso significa Shemá), y el dinero es un falso ídolo del que tenemos que desprendernos)
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Había que poner a Dios por encima de todo. Y nos acostamos pronto. Todo muy normal como fue en el Shemá, recordando cosas de los bienes. Dicen de los segundos que es el mejor paso del Camino y la gente está muy animada, ansiosa y temerosa de ver como termina esto.

Sabado ... de Marzo de 1995.

Fue el día en el que estuvimos más atareados. Por un lado, Andrés el responsable de los catequistas dio las largas catequesis sobre tres lecturas (quizás 4):

1-Shemá y los bienes.
Poner a Dios primero de todo, que es clave para el catecúmeno, que uno no puede sin su espíritu, que hay que vender los bienes y dárselos a los pobres y vender mucho y mucho.

2-Parábola de los talentos.
En esta palabra se hizo mucho hincapié en ver que frutos teníamos, iban con lenguaje de miedo, inquisitorial buscando culpabilidades en la gente, diciendo que si no has dado “fruto” (que es vender bienes y dárselo a los pobres..) Jesucristo te iba a quitar todo. Te cortaría de raíz como a la higuera que no dio frutos en el Evangelio; que te iba a despreciar; ibas a quedarte “fuera”, “fuera” de todo, que eras muy malo y todo esto acompañado de amenazas subliminales que hicieron mella, sintiéndonos culpables, con miedo, y preguntándonos “Dios mío, ¿habré dado yo fruto suficiente?”

3- Parábola de las Vírgenes Necias.
Con esto se insistía en lo mismo, difundía un sentimiento generalizado de miedo y culpa, nos hacían meter en la cabeza que podíamos ser una de esas vírgenes necias que se quedan sin el aceite y por supuesto se quedan fuera del banquete de Cristo por no haber hecho caso a lo que ellos decían. Recalcaban que el novio las dejaba fuera del banquete. Hablaban de todo menos del Dios que ama, no se escuchaba la palabra “amor” ni misericordia por ningún lado. El Dios de antes, ahora era un “justiciero”, un “vengativo” y muy duro..... argumentaban que así será el juicio final. ( venga miedo, y vega miedo, es lo que se respiraba en esa mañana).

"¿y ese Dios que es amor según Juan?"-me preguntaba yo. Ya no estaba, ahora había miedo como con los talentos, y decían que eso era así porque lo decían las escrituras, “los Evangelios no deben de ser modificados, hay que leerlos tal cual, y como lo dice el Evangelio, eso es y punto”-palabras textuales del catequista.

Sentimientos de culpa y sobre todo Miedo es lo que nos metieron para el cuerpo.

4-El joven Rico.
Por último Andrés fue el encargado de hablar de la Parábola del joven rico y del trozo de Evangelio que dice: “aquel que no odie a su padre o a su madre no puede ser discípulo mío. Toma tu cruz y sígueme”. El talante era como antes, todo enfocado desde el miedo y el temor a un Dios que te abandona si no has hecho lo que ellos te han dicho que hicieras; un Dios que te desprecia por no haber sido capaz de cumplir lo que te pidieron. Se sentía miedo y culpa y más aún cuando Andrés decía que odiar significa eso odiar, y no otra cosa, a los padres.
Nunca se le ocurrió decir que odiar a padre y madre cuando se oponen a que tú sigas a Dios es la interpretación de la Iglesia, eso no lo decían. Decían simplemente “hay que odiar a tu padre y madre si quieres ser cristiano”.”Y nada de suavizar el Evangelio como en la Iglesia de los domingos que han quitado esta palabra”.
Luego empezó sin darse cuenta a especificar y se le fue viendo que la interpretación que daba era la misma que dice la Biblia de Jerusalem en el Evangelio donde afirma que Dios llama a rechazar todo aquello que nos separe de su plan para nosotros, pero eso lo dijeron más tarde, antes sólo decían odiar y que no cambiásemos esa palabra, era odiar a los padres y punto y no aclaraba nada. El miedo se había metido hasta la médula.
Más tarde hicieron otra catequesis sobre Jesucristo e interpretaron este trozo el Evangelio: “Jesucristo ven fuera que aquí están tu Madre y tus hermanos” y decían los catequistas que eran los primos de Cristo que venían con la Virgen María a decirles más o menos: “Déjate de predicar y de rollos y ven a cuidar a tu madre y no estés por ahí de cháchara” y cuando Cristo responde: “ No son aquella mi familia sino el que cumple lo que yo predico” – entonces, como el que no quiere la cosa, Andrés, el catequista, saltó diciendo: “y vemos aquí como Cristo ODIÓ, y digo odió, porque eso fue lo que hizo, a la Virgen María y la odió porque le estaba impidiendo hacer la voluntad del Padre, quería que Cristo dejara la devoción y se dedicara a la obligación como se dice por Andalucía”

....entonces a mí se me cayeron los cojones al suelo (con perdón).
¿¡Qué Cristo odió a su madre la Virgen María...!?
¿¡Esa era la interpretación Neocatecumenal...!?

Recordé que siempre me dijeron en mi parroquia que ese pasaje no es más que un piropo a la propia Virgen, hecho por Cristo en público, ya que Ella era la que cumplía con lo que El predicaba ¡!! Recordemos: “Hágase en mí según tu Palabra”.

María siempre puso la voluntad de Dios en su vida por encima de todo. Y entonces nos dicen que Cristo odió a la Virgen María, palabras textuales que recuerdo y que no he cambiado ni una sola palabra de lo que escuché; y otros dicen que fue un piropo a la Virgen María, ¿ en qué quedamos?.
Si te cuentan una de las dos cosas por separado te las crees porque son lógicas ambas, pero si escuchas las 2, como yo, se te viene todo abajo.

¿Es que la Iglesia permite en su seno varias interpretaciones del Evangelio para que uno se adapte a la que más le guste?

¿Es que cualquiera tiene capacidad para interpretar un trocito del Evangelio y proclamarlo en nombre de la Iglesia, del Camino Neocatecumenal ...?

¿A la Iglesia le interesa, y por eso permite, que existan muchos criterios de interpretación? ¿En qué quedamos? ¿A quien creo? ¿Por qué hace la vista gorda a esas cosas?

¿Es que la catequesis de Kiko el fundador no las han leído los encargados de ver “que” y “cómo” se predica lo que se dice en nombre de la Iglesia?. Esa manera de ver las escrituras...¿ la aceptan los de la doctrina de la Fe.?

Parece entonces como dentro de la Iglesia existen varias “modalidades” de ver las cosas. Y todo lo permite. Digo esto porque un sacerdote del Camino estaba allí y no lo detectó. A veces pienso que los hombres hacen y deshacen, crean y modifican y se hacen dueños del Dios verdadero diciendo que todos los demás son falsos o de idiotas y que el suyo si vale; y acepto que ocurra con las sectas pero dentro de la Iglesia misma da que pensar.

En definitiva....¿Esas catequesis de Kiko no están revisadas por nadie con autoridad? ¿ y si lo están, que ocurre?.

Estas cuatro catequesis duraron horas y uno acaba con la mente nublada. Todos nos sentíamos culpables y miserables por no haber vendido cuanto más mejor. Pensábamos que en ese segundo escrutinios nos jugábamos el entrar en el catecumenado o no, nos jugábamos la vida eterna, (tal como nos dijeron varias veces). Todos pensábamos que nuestra vida eterna estaba en juego en esos momentos.

Fueron muchas jugadas sucias ( a nivel sicológico) las que detecté años más tarde al recordar este fin de semana. Sentías la posibilidad de que Dios viera que no obedeciste a lo que te anunciaron en los primeros escrutinio y Dios iba a rechazarte, despreciarte, como hizo con las jóvenes necias que se quedaron sin aceite o como hizo con los que no dieron fruto con la parábola de los talentos.

Después de esto nos dieron unas preguntas, ( llamada encuesta), para que las contestáramos a solas y por escrito para luego compartirla con el grupo. Antes hablaron de las Tentaciones de Cristo y la interpretaron así:

La primera: La tentación de la seguridad material que puede ser la que deseamos en nuestra alma en vez del Dios verdadero.

La segunda: La de la Historia, que nuestros problemas pueden hacernos dudar del amor de Dios.
La tercera; Ídolos que tenemos en vez del Dios verdadero.

La encuesta era la siguiente;

1ª tentación, la tentación del Pan.
a-Antes del camino ¿en qué cosas concretamente buscabas o ponías tu seguridad?
b-En estos años ¿Has experimentado un cambio de dirección? Di hechos concretos.
c-Aún hoy, ¿en qué cosas concretas buscas tu seguridad?

Nos daban una cita de referencia para reflexionar Lucas 12,13-40

2ª Tentación, tentación de la Historia.
a-Antes de la catequesis ¿qué hechos de tu vida no aceptabas?
b-Durante el camino ¿has experimentado un cambio de dirección? Di hechos concretos
c-Hoy concretamente ¿ qué es lo que no aceptas de tu vida o te cuesta trabajo entender?

Citas de ayuda:
Mt 16, 24-26
Lc 14,25-35
Jn 12,24-28

3ª Tentación La de los Ídolos.
a-Enumera los ídolos del mundo ¿ Has sido esclavo de ellos antes del Camino? De cuales.
b-Durante el camino ¿has experimentado alguna victoria de Cristo sobre ellos? Di hechos concretos
c-Hoy sinceramente ¿ de qué ídolos eres esclavo?


Citas de ayuda,
Lc 16,10-15
Lc18,24-28

Yo me retiré a mi cuarto y en soledad contesté a estas preguntas.

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Escribo a continuación mis respuestas a ellas para que se vea como tenía yo el celebro amoldado en esas fechas. Se observa perfectamente en mis respuestas en el año 1995 como tenía yo mi cabeza de trastocada. Se puede observar como me veía a mí mismo, como interpretaba mi vida y la concepción del mundo que tenía amoldada en mi mente por culpa de tantos años de comunidad.
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Primera tentación: Antes del camino ¿en qué cosas concretamente buscabas o ponías tu seguridad?

Contesté que “en el dinero, en los estudios, en la afectividad, en el prestigio, en el poder, en el tener...etc”.
En estos años ¿Has experimentado un cambio de dirección? Di hechos concretos.

Contesté:
“Sí, he experimentado un cambio muy profundo, pero no porque sea ahora mejor que antes. Siendo como soy, que no me diferencia en nada de cómo estaba antes del Camino, que soy igual o más pecador de antes. Experimento en mi vida QUE DIOS ME AMA TAL COMO SOY.
Mi naturaleza sigue siendo la misma, la de pecador, sin embargo yo he experimentado el amor de Dios en mi corazón. Me he dado cuenta que cuando Dios me regala el don de su Espíritu Santo soy capaz de entender que mi seguridad no está en el dinero, ni en los estudios, ni en el prestigio, ni en nada de eso, porque yo soy hijo de Dios, no hijo de la BECA de estudios, no hijo del Gobierno, ni de la Universidad, ni de mi madre, ni de padre, sino de Dios, soy su hijo y su criatura.
Con su espíritu yo he puesto a Dios antes que al dinero y los estudios y todo lo demás, y lo hice sin esfuerzo y lo hice en alegría y lo hice con satisfacción , porque en mi corazón yo notaba el amor de Dios, me sentía agradecido y afortunado, veía el mundo de otra forma. Sentía que la seguridad de mi vida era el amor de Dios. Experiencia en el Shemá y cuando vendí los bienes. Sin embargo cuando el demonio me engaña todo esto se viene abajo"
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Nota: Pongo el demonio en negrita pues es un término de lo más habitual del habla Neocatecumenal, siempre que uno está triste, deprimido o se quiere marchar del Camino siempre se le dice que está engañado por el demonio. En la mente de los comunitarios el demonio es un ser antagónico a Dios y que actúa como Dios pero en dirección contraria. El demonio trae todos los problemas, el Neocatecumenal se siente Víctima y no culpable de sus fallos, cuando mete la pata es común escuchar “perdóname hermano, el demonio me tenía engañado...”, así puede entenderse el escaso valor que le dan a la confesión personal en un confesionario. Ellos se confiesan a lo sumo tres o cuatro veces al año ( Adviento, Navidades, Cuaresma, Pascua, y algún paso), y estar en pecado mortal no implica que dejes de comulgar en la eucaristía semanal. Se comulga siempre, tengas los pecados que tengas.
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...sigo con lo que escribí..... "Cuando el demonio me engaña llego incluso a dudar de la propia existencia de Dios, no veo su amor por ningún lado, el sufrimiento puede conmigo y soy un desgraciado. Un hecho de esto fue la crisis que tuve hace unos meses que dudaba de la existencia de Dios, no notaba su amor, el demonio me tenía por culpa de mi pecado. Pedía ayuda de corazón a Dios, me confesé , escuché su palabra y sus catequesis estos días y todo cambió y me di cuenta que soy hijo de Dios.”

Aún hoy, en que cosas concretas buscas tu seguridad?
"Cuando no tengo el Espíritu de Dios, cuando no me creo que Dios me ama, EN LO MISMO QUE ANTES de empezar el camino. (Dinero, prestigio, sexo...) pero cuando tengo el espíritu de Dios debo reconocer que la pongo en Dios."

Antes de la catequesis ¿qué hechos de tu vida no aceptabas?
“Antes de las catequesis no aceptaba el sufrimiento, la enfermedad, el no se perfecto, el no poder ser el numero uno en todo, desde el deporte, en clase, con los amigos,.. no aceptaba mis limitaciones y por supuesto y en resumen no aceptaba el que yo no podía dirigir mi vida por encima de mis acontecimientos, no aceptaba el no poderme dar yo mismo la vida. Odiaba el no poder tener control sobre mí ánimo, sobre mis sufrimientos. No aceptaba el no tener una familia perfecta y no aceptaba que nadie se burlara de mí...etc etc.”

- Durante el camino ¿has experimentado un cambio de dirección? Di hechos concretos
“He experimentado un cambio de dirección brutal pero no porque sea mejor que antes. Siendo como soy y seré siempre, un pecador empedernido, un soberbio y un de todo, en el camino experimenté que Dios me amaba tal como soy. En el notar ese amor todo cambió.

Debo decir para su gloria que “comprendí” lo que mi Padre había hecho yéndose con otra mujer, y que a cualquiera, incluso a mí me puede pasar algún día. Y comprendí como estaba mi Padre y Dios me regaló eso.

Al igual que me regaló su espíritu para no juzgarlo, ví que él era un engañado por el diablo igual que yo lo he sido muchas veces, entendí que alo mejor mi padre no se había sentido amado por nadie, no tenía a Cristo.

Entendí que mi padre estaba totalmente engañado por el mundo, por el maligno, incluso por la pornografía que nos asalta en TV, y eso le llevó a cometer un fallo, pecado, que cualquiera puede cometer, y lo comprendí, y no lo juzgué. Esto es un triunfo de Dios en mí, que no puedo ocultar, gracias a su espíritu.

Yo mismo me asusté de ver como ese sufrimiento no me llevaba a la muerte."

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Nota: El término “muerte” en las comunidades no significa muerte física o suicidio. Cuando algo “te lleva a la muerte” estás diciendo que te lleva a la tristeza, a la desesperación, a no ver el amor de Dios por ningún sitio.
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... sigo con lo que escribi... “me quedé alucinado. Estupefacto y de mi corazón salió un GRACIAS Señor por hacer esto conmigo. Si en ese momento Dios no me hubiera dado su gracia yo ahora mismo no hablaría con mi padre e incluso alo mejor hasta hubiese sido capaz de pegarle. Incluso si Dios no me pusiese su mano sería capaz de matarlo,. Y esto que hablo es cierto."
"Aunque debo reconocer que a veces por mi pecado me separo de Dios, el demonio me vuelve a agarrar y conmigo hace lo que le da la gana. Hay días en que me dice “mira a tu padre lo que te ha hecho, júzgalo, mátalo, mira lo que le ha hecho a tu madre. Y te dice ¿qué dios existe?, lo que te ha hecho no es justo, revélate” y en esos momentos no veo a mi padre como víctima de sus circunstancias sino como un enemigo y hay momentos en que me entran ganas de matarlo pero Dios, debo decir que por ahora, me esta regalando su gracia."

Hoy concretamente ¿ qué es lo que no aceptas de tu vida o te cuesta trabajo entender?

Contesté: "Voy a contar quien soy yo cuando pierdo el amor de Dios y me separo de Él.
No acepto a mi padre, no acepto mi historia, la separación de mi familia, juzgo a diestro y siniestro, juzgo a los homosexuales, a los drogadictos, me odio incluso mi mismo. No acepto mi sufrimiento sea el que sea. Y no soy capaz de amar a nadie, ni a los más cercanos."
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Nota: Una cosa fundamental en las Comunidades es pensar que al igual que Israel como pueblo tuvo una “Historia de Salvación” ( hechos históricos que van desde la salida de Egipto a la llegada a tierra prometida ) todo Neocatecumenal tiene su propia y personal “Historia de salvación”. Esta “Historia de Salvación” consiste en ver que todo lo que te pasa forma parte de ella, porque Dios utiliza tus circunstancias para amarte, te conviertas y alcances la salvación. Por eso en las convivencias mensuales se le pide a los hermanos que hablen de “como marcha tu Historia de Salvación” y se cuenta como se ha vivido ese mes, sin ahorrar detalles íntimos.
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Enumera los ídolos del mundo ¿ Has sido esclavo de ellos antes del Camino? De cuales.
"Dinero, sexo, pornografía, poder, seguridad material, adivinación, he sido esclavo de casi todos ellos."

Durante el camino ¿has experimentado alguna victoria de Cristo sobre ellos? Di hechos concretos
Hoy sinceramente ¿ de qué ídolos eres esclavo?

"Durante el camino si he notado que Dios ha hecho victoria mía sobre algunos ídolos. Aunque estos días volveré a dudar de su amor y fuera otra vez esclavo de todos".

"En esta situación de no tener su espíritu soy esclavo de la pornografía, del dinero, de la seguridad material, soy capaz de robar por tener más. Y en Madrid soy capaz, como he sido de comprar mucha pornografía, de proponerle a mi novia que nos acostemos... de todo. Me siento, en esos momentos, cegado".

"Por tanto soy esclavo de todos y todos me podrán toda la vida, pero con Dios puedo ser libre, porque esa libertad yo la he vivido, pero nunca debo olvidar que TODOS LOS ÍDOLOS LOS TENDRÉ SIEMPRE, A LA VUELTA DE LA ESQUINA, PARA DARME CUENTA QUE NO PUEDO YO CON MINGUNO, QUE SÓLO PUEDE DIOS CON ELLOS."

“ Recuerdo la frase yo no soy nada y del polvo nací pero tú me amas y moriste por mí.”
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Y estas fueron mis respuestas escritas en mi cuarto a tenor de las preguntas que nos mandaron a realizar. Estas contestaciones nacieron de la profundidad de mi alma, de mi mente en ese año.
Puede observarse mi concepción del mundo y de mí mismo. Os podéis hacer una idea de cómo funcionaba mi mente ( y la de todos los de mi comunidad ) en esas fechas. Recomiendo mi escrito “Kiko Arguello y su nihilismo destructivo... El Camino Neocatecumenal, experiencias de un joven al salirse de él”.

Sigo cronológicamente con lo que pasó más tarde en ese fin de semana.
Era sábado y a la noche celebramos la Eucaristía, en ella se nos anunció el Kerigma, que Dios nos ama tal como somos y dio su vida por nosotros, al fin ese Dios amoroso volvía a esta convivencia. Una de cal y otra de arena. Al acabar la misa nos acostamos.

Domingo ¿ de Marzo de 1995.

Nos levantamos y rezamos Laudes, luego vinieron unas catequesis breves dentro de laúdes y después de comer pasamos la bolsa ( consiste en meter dinero cada uno lo que pueda en una bolsa opaca y así pagar entre todos el coste del alquiler del hotel o del salón) dos veces y nos mandaron por la encuesta que habíamos escrito en nuestros cuartos y que yo reproduje antes. Nos dijeron que iban a escrutar a uno de nosotros.

Escrutar no es mas que un juicio delante de todos los de tu comunidad ( y a veces de otras que hacen el paso con la tuya). Sale a la luz tu vida pasada, presente y futura. Tienes que poner “delante de Cristo” tu intimidad más absoluta. Los catequistas te dirán lo que Dios quiere para ti.Yo reproduzco íntegramente mi escrutinio personal. Todos son escrutados sin excepción a partir de este momento, y se realiza en reuniones casi diarias hasta que acaben con todos.

Se meten en una bolsa papeles con los nombres de cada uno y se van sacando al azar para ver a quien le toca que le escruten. Cuando a mi me tocó fue así:

¡¡¡¡ COMENZÓ MI ESCRUTINIO PERSONAL !!!!

Me senté en una silla, los de mi comunidad estaban sentados en sus sillas en un círculo alrededor de mi junto con los catequistas, y allí sentado al lado de una cruz empezó mi escrutinio. Todo lo que pongo entre comillas es literal.-

“¿Quieres hacer la encuesta?”
me dijo el responsable Andrés.
“si” contesté yo.

"¿eres libre ante tu familiar?" (en el escrute estaba presente un familiar mio)
“Si”

Y así empezó mi escrutinio, dirigido y hecho por Andrés, el jefe de los catequistas. Y cuento como ocurrió todo y que me dijeron.

Toda mi comunidad estaba en círculo sentada, veinte personas y yo estaba sentado en una silla especialmente colocada al lado de los catequistas, a la vista de todos.

Me hicieron la primera pregunta de la encuesta y empecé a leer las hojas que había escrito. (antes reproducidas)

Leí todas las preguntas y las contestaciones y todo estaba lleno de paradas por parte del catequista, donde me preguntaban cosas e investigaban en mi forma de ver los acontecimientos, y sobretodo de mis cosas íntimas...

Cuando acabé los papeles empezó lo mejor. Andrés me empezó a decir en nombre de Dios que yo me creía perfecto y que no lo era, que era un tal y un cual, me puso delante de todo el mundo como de soberbio engreído.
La cosa fue poniéndose tensa pues estaba rozando el insulto y estuve a punto de hablar y de pararle los pies.
Siempre noté, de parte de este catequista, cierta animadversión hacia mí, y en este escrute se estaba ensañando conmigo.

Sin embargo yo recordaba algo, que no sé donde lo escuché, que era el no contestarle y asumía todo con la cabeza. Así no entrar al trapo, no discutir y no darle al razón siendo un soberbio. Al saber Andrés que no caminaba en Madrid (caminar es asistir a las celebraciones semanales) me dijo que así no podía pasar de los segundos para adelante, y luego estuvo diciéndome cosas, poniéndome como alguien que va por la vida de superior.

Y de repente le dijeron al responsable de mi comunidad, M.M., que hablara de mí delante de todos cosas y hechos buenos y malos, sin ocultar nada de mi, y M.M dijo que no caminaba en Madrid, luego dijo que asistía a las celebraciones en verano, que iba a las convivencias y a las eucaristías y que daba eco.

Andrés quería que todos los hermanos le pusieran al día sobre mi conducta.

¡ Luego dijo que los demás hermanos debían hablar cosas de mí, de lo bueno y lo malo que tengo! Se dirigió a ellos, a mis hermanos de comunidad. ( Entre nosotros nos llamamos hermanos unos a los otros).

Se me avisó que mientras ellos hablaban públicamente hechos buenos y malos que yo habia cometido tenía prohibido responder. Estaba prohibido contestar y hablar. Debían decir de mí hechos concretos buenos y malos y entonces ocurrió lo siguiente:
M.M. ya había hablado y saltó L.V. y me dijo que cada vez que hablaba de mi vida en la comunidad me iba por los cerros de Úbeda ( en alusión que no hablaba explícitamente de mi vida intima, familiar y personal ). Dijo que “no me conocía” en referencia a la lectura de las Vírgenes necias que se quedan sin aceite y luego intentan entrar en la boda y el novio les dice “no os conozco”. Así también dejaba claro que yo nunca conté la totalidad de mis secretos personales ni mis problemas íntimos en la comunidad..

Al momento saltó F.F. un amigo que creía íntimo de mi, diciendo lo mismo “ que no me conocía”, Luego saltó P.Q. diciendo que últimamente eso no era así, que yo si había hablado de mis problemas y de la separación de mis padres, entonces saltó E. diciendo que eso era mentira, que yo no contaba mis intimidades.

Así es como iba mi escrutinio. Unos me ponían verde otros me defendían.

Y ahora me expando un poco con respecto a esta última hermana E. que habló de mí... Empezó a decir que yo iba por la vida de un sabiondo creyéndome más que los demás y a veces me hacía tanto el superior que a ella le destrozaba la fe, la dejaba trastocada. (Repetía toda la canción escuchada del catequista anteriormente. El peloteo los de arriba es propio de este tipo de sectas.) Decía que yo iba de “entendido” y que era muy “zorro” porque no contaba nunca nada íntimo y siempre daba rodeos y encima a ella le sentaba como un tiro cada vez que yo le hablaba.

A mí todo esto me estaba dejando helado en mi silla, esta mujer siempre hablaba conmigo y me pedía consejo y yo todo lo que le decía no era por hacerme el listillo, sino que le aconsejaba porque quería ayudarla y animarla en sus depresiones, y esto Dios lo sabe, días antes decía que yo la ayudaba mucho en la comunidad y que gracia a mí ella seguía en la comunidad y que yo la ayudaba mucho y la comprendía.

Pero el catequista había cambiado el tercio y ella siguió por el mismo camino.

Ella estaba diciendo todo lo contrario, todo lo de antes había sido una “farsa” y comprendí que no puedes fiarte de nadie, de nadie, dentro de las Comunidades. Aunque pongan buena caras y te den la razón y digan que piensan igual que tú, no puedes fiarte de nadie, al final te machacan si ven que los catequistas van por ese camino y utilizan tus errores íntimos para manipularte en los escrutinios

Ella hablaba llamándome “zorro”, que “sabía mucho” y de repente Andrés la paró por fin, entonces se calló, se hizo el silencio. En definitiva, había salido todas mis intimidades y mi vida, incluso familiar, en ese escrutinios delante de todos.

Habló M.M. diciendo que yo había tenido una crisis de fe grande y que al final tiré hacia delante y preparé los temas de las Palabras y que ese ejemplo a él le ayudó. Luego salió M.R. diciendo que yo era muy cariñoso con las personas mayores, y en especial con ella, y así acabó aquella primera parte de mi escrutinio.

Luego el Andrés, que hacía los escrutinios, me preguntó por mis anteriores novias y yo dije que me habían dejado y luego me quise demostrar a mi mismo que valía enrollándome con alguna chica y quizás hice daño a alguna. Él me lo repitió, a voces, diciéndome que había sido un golfo, que había hecho mucho daño por ahí.

Luego se empecinó en sacar, repetir, y decir bien fuerte todos mis defectos y incuso mirándome a la cara me decía “eres un mierda” luego me decía “ y eres un asesino” y “has hecho daño a la gente” y todo así en un tono severo y de acusación, casi a voces... yo pensaba “tierra trágame, y no contestes y no saltes que la lias más todavía”, poco a poco todo se fue acabando.

Luego me preguntó sobre mi madre y si yo la había juzgado y le contesté que yo sólo me dediqué a decirle que Dios la amaba mucho. Me preguntó sobre si yo tenía un noviazgo puro y yo dije que sí. ( En referencia a si yo me había acostado con mi novia).

Por último me dijo unas frases hechas que se repiten en todos los escrutinios y era que “Dios quería hacer una alianza conmigo” que cada vez que tuviera la tentación de la pornografía que soltara a un pobre todo el dinero que llevara encima.
Que le pidiera perdón a las chicas con las que me había enrrollado, y que le explicara a mi novia mi vida pasada , que caminara en Madrid.

Luego me preguntó que cuanto dinero había dado a los pobres en número exacto y todo lo apuntaba en su carpeta. Y me preguntó si el dinero que había dado a los pobres era para mi suficiente, yo le dije que No, que, con el espíritu Santo, debía estar poniendo en práctica los bienes (darle mis bienes a los pobres) durante toda mi vida y vender “todo”.

Por ese tiempo yo había dado a los pobres sobre unas 80.000 pesetas. Unas 60.000 pts de golpe en un sobre cerrado a un pobre en una calle de Madrid y el resto de forma escalonada. El sistema del sobre blanco, sin huellas era el recomendado en los primeros escrutinios.

Entonces ya se fue terminando el escrutinio y me dijo que pensara en un “signo” de renuncia a los ídolos con el que yo pudiera dar testimonio de que deseo que quiero pasar al catecumenado (fases posteriores al segundo escrutinios) por si la comunidad pasa los segundos escrutinios. Y se acabó mi escrutinio.

Me senté ya junto a mis hermanos de comunidad y estaba helado, me reía porque estaba muy nervioso por todo lo ocurrido, no había llorado pero había tenido momentos en que la lengua y la garganta se me entrecortaban, los labios me temblaban, pero no lloré.

Fuimos a comer todos, lo último que escuché de Andrés fue que diera gracias a Dios por ser tan pendón ya que eso me había hecho comprender el pecado de mi padre y de su amante.

Después de comer nos fuimos a Madrid. Se lo conté a mi novia, y ya acostado y sin que me viera nadie lloré mucho por la tensión sufrida y por haber visto y vivido este acontecimiento delante de todos.
Me sentía mal, con mi vida trastocada, mi mundo hundido. Había perdido interés por los estudios y la familia, esta experiencia tan radical absorbía toda mi mente. Pensaba que era incapaz de remontar mi vida si no hacía lo que me decían. Me sentía en manos de ellos.

Lloré mucho y sentí amor por mi madre y por mi abuela, cuando ella murió yo no quise que nadie me viera llorar y luego por la noche lloré a solas. Ahora hice lo mismo.

El lunes por la mañana, a lo más mínimo, venía a mi mente sucesos de mi escrutinio y lo ojos se me empañaban de lágrimas pero el llanto. Con los días todo fue pasando..ya lo veía yo más lejano, y, en el piso de Madrid empecé a darme cuenta que esto era una secta. Que me habían coaccionado, que se habían puesto de mediadores entre Dios y yo. Que se sentían en el derecho de interpretar lo que Dios quiere de mi. Me sentía obligado a obedecer y a anular mi conciencia.

Y en ese momento pensé en escribir esto para que nunca se olvide lo que se hace dentro y en nombre de la Iglesia Católica. (año de este texto: 1995)

Tengo previsto acudir a los escrutinios de los demás hermanos, decir de todos ellos que están llenos de dones y poner ejemplos, luego como no voy a pasar, quiero decirles que no quiero caminar en Madrid porque se me hace imposible, y superior a mis fuerzas este tema.

En Madrid, Lunes ¿ Noviembre de 1995.

Por último.

El escrutinio fue con mucha presión sicológica, y hasta me preguntaron ¿aceptas el no pasar? Y yo respondí que sí.
En todo el escrutinio estuve pensando, no respondas ni te intentes defender, aguanta todo, trágate todo y aguántate. Asume todo.
Aunque no tengo pensado pasar creo que un buen signo de renuncia pueden ser las revistas porno.

Creo que los segundos se apoyan en el MIEDO y en la ignorancia. “el ser humano tiene MIEDO”, esa es su debilidad y por donde se puede manejar., como leí un día en un libro de las sectas.

----------------------------Y AQUÍ ACABARON MIS SEGUNDOS ESCRUTINIOS-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fdo. Pedro de Madrid.

Por fortuna no pasé los escrutinios y abandoné definitivamente las Comunidades, gracias a Dios. La verdad nos hará libres.